９２１中国の三面記事を読む（３１９）“感冒”という言葉の由来

2008-02-18 10:51:25　你知道“感冒”一词的由来吗？

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“感冒”という言葉は、役所から来たという。　どういうことだろう？

“感冒”って誰もが知っている医学の専門用語だが、最初は役所から出た言葉である。　一体どういうことか？

感冒は傷風（風邪）ともいい、現代人がよく知っている伝染性呼吸器系疾病のことであり、冬や春に多く発生する。　“感冒”というこの現代でもはやっている言葉が、役所言葉だったとは、あなたも知らなかったでしょう。

これを説明するには、宋代に遡らねばならない。　宋代の最高学府は、太学（たいがく）で国子監に属し、官民の優秀な者を入学させ経典を学ばせた。　太学には、厳しい試験、進級などの制度と管理規定があり、太学生が特別な事情で外泊する時には、休暇願い帖に記入しなければならなかった。　この休暇願い帖の表紙には、慣例的に“感風”という二字が書かれていた。　そのため“感風簿”と呼ばれた。

“感風”という言葉と医学理論とは関係がある。　宋代の医学理論家の陳無擇は、万病のもととなる原因は、“内因”、“外因”と“不内外因”（外因でも内因でもない原因）の三種類に分類した。　そのうちの“外因”を“六淫”に分けた。　“六淫”は“六邪”ともいい、“寒、風、暑、湿、燥、火”の六つの気候の変化が、身体に悪い影響を与えるということだ。　感風の意味は冷えを感じることで、“六淫”の最初の“寒”に襲われ、身体の具合が悪くなり、そのため外泊することになるのだ。

太学生は卒業後、普通、学者か役人になった。　そのため“感風”というこの休暇願いも当然のこととして役所に入った。　たとえば、宋時代の役所には、毎晩、宿直員を一人置く決まりがあった。　つまり夜勤である。　これは辛い仕事であるため、役人達は“腹の具合が悪い”を口実にしょっちゅう逃げた。　“感風”が導入されて以降、宿直をサボる理由はさまざま出された。　そのうち“感風”、“感冒”、“傷風”が多かった。

清代になっても“感冒”は役人達に気に入られ、休暇願いの時、よく口実に使われた。　そして、その後、“感冒”は一般の人々から“上部呼吸器”（鼻腔、咽喉及び気管）感染の俗称として広く認知されるようになった。

“感冒”一词出自官场，这是怎么回事？ 

“感冒”是一个众所周知的医学专用名词，可最早它却出自官场，这是怎么回事？

感冒也叫伤风，是现代人很熟悉的一种传染性呼吸道疾病，多发生在冬春季节。可你也许没想到，“感冒”这个现代流行词，最早却出自官场。

这事儿还得从宋代说起。宋代的最高学府是太学，隶属国子监，负责招收官民子弟学习经典。太学有严格的考核、升等制度和管理规定，凡是太学生有特殊情况需要外宿的，都要在请假簿上登记。这个请假簿的封皮上，常按惯例写上“感风”二字，因此被称为感风簿。

感风一词与医学理论有关。宋代医理学家陈无择首先把引致百病的原因分为“内因”、“外因”和“不内外因”三大类，其中“外因”又分为“六淫”。“六淫”也称“六邪”，即风、寒、暑、湿、燥、火，这六种反常的气候变化对人的身体会产生不利影响。感风的意思就是感受到了风寒，意思是说受到了六淫之首的“风”的侵袭，身体不适，故需要外宿。

太学生在毕业后通常会成为学者或者官员，因此“感风”这个请假的理由也顺理成章地进入了官场。例如，宋时馆阁有规定要求每天晚上安排一名官员值宿，也就是上夜班，这是个辛苦的差事，因此官员们常常以“肠肚不安”为借口逃避。经过“感风”的启发之后，不值宿的理由很快五花八门起来，其中尤以写“感风”、“感冒”、“伤风”的居多。

到了清代，“感冒”更受官员们青睐，是官员请假时最常用的托辞。再后来，“感冒”被大众广泛认可，成为上呼吸道感染的俗称。 (本文来源：网易历史综合 )

９１７中国の三面記事を読む（３１５）中国の性の大家・張競生

見直される中国第一の性学者：かって毛沢東に産児制限の提言を行う

2008-02-13 08:07:38　还原中国第一性学家：曾上书毛泽东吁节育

来源: 中国青年报(北京)　网友评论 52 条 点击查看

中国青年報２月１３日報道：張競生（１８８８－１９７０）、本名は公室、広東饶平の人。　北京大学教授となり、後世“中国最初の性学者”と呼ばれる。

その昔、上海灘の“三大妖怪”の一人として“性知識を提唱する”ことでトップに挙げられた張競生は、“ヌードを奨励する”ことで三番目に挙げられた劉海粟とよく比較された。　１９４９年後の境遇は、大きく違ってしまった。　劉海粟の評判はますます大きくなったが、張競生はというと忘れられた存在になってしまった。　以前の売れっ子ぶりとは雲泥の差だった。　あの頃は随分“もてはやされた”けれど、悪名も高かった。

“悪い評判”は性学の主張から起こった

フランスのリヨン大学卒業の哲学博士は、“性の楽しみは、人生の楽しみの一つである”と公然と述べた。　この主張は当時、世間をあっと言わせるものだった。　張競生は３３歳の時、蔡元培の招請に応じ、北京大学の哲学教授となり、性心理と愛情問題の講座を設けた。　彼の講義の“美的人生観”は印刷され北京大に広く伝わった。　周作人は“晨報副刊”に“張競生の著作で一番感心するのは彼の大胆さだ。　中国の病的道学者社会にあって、衣食住から娯楽の旗印を鮮明にし、大声で叱咤していることは、なんと愉快なことではないか”と書いていた。

１９２３年５月、北京大学国学科に“風俗調査会”が出来、張が主席に推挙された。　風俗調査表作成の時、彼は３０項目あまり列挙し“性史”もその中に含まれていた。　彼自身の考えでは“人生・哲学、どちらも性学より重大だろうか？　民俗学、風俗学などもいずれも性学と関連がある”　噂では張作霖が北京に入った時、この不道徳な奴をしょっ引いて銃殺すると言っていた。　張競生は殺されなかったけれど、彼が出していた“性史”の項目は、調査会で否決されてしまった。

この強情な教授は、あきらめることなく、なんと“京報副刊”に原稿募集の案内を載せ、一般から“性史”を集めることにした。　相次いで３００余篇を集め、張はその中から７篇を選び“性史”第一集を作った。その中には、“初めての性交”や当時の夫人・褚問鵑が書いた“私の性体験”などが含まれていた。　１９２６年４月“性育社”から発行された。　張は序文の中で、“私達は性を学問として捉えるだけでなく、それを芸術と見なしている”と述べている。

この“美的人生観”は、その当時の人々を激高させた。　新聞・雑誌は揃って彼を攻撃した。　これより前“性道徳の科学的基準”を発表し、猛烈な批判にあった周建人も“性史”を批判し少しも容赦しなかった。　またかって張競生とフランス留学した宋子文も南京教育会議で、名指しで張が主張しているのは“不道徳な愛”“淫乱である”と激しく批判した。　林語堂からも“退廃的な本”と言われたこの本は、出版４ヶ月後、南開大学の張伯苓校長が“淫書”という罪名で、天津警察に取り締まりを申し入れたことから、張競生自身も出版社に再販しないよう指示した。　しかし、それが却ってもぐりでよく売れ、違法出版社が増刷した。　また張名義で多くの“性史”続集が出回り、内容は猥褻だったので、張の名誉はすっかり地に落ちてしまった。

“性の心理学”を翻訳した潘光旦さえも、彼を冷ややかに嘲笑した。　梁実秋は“張競生の醜態暴露さる”、“性学博士”など一連の記事を書いて、彼の出版の本や彼が主催していた月刊“新文化”を取り締まるよう呼びかけた。

１９２６年、張競生は北京大を追われ、上海の開明書店の総編集長になった。　彼はまた、“美的書店”を開いて、引き続き自身の伝統に背く反社会的活動を行っていた。　当時、普通の商店は男性店員を雇うのがほとんどだった。　ところが張は数人の美女を売り場において本を売っていた。　このことがまた悪口を言われることとなった。　魯迅が風刺の文章を書いている。“一番困ったのは張競生博士が開いた美的書店で、向かいに二人の若い女性が立っている-----------”

浙江の蒋夢麟教育長は、張が杭州で講義を行った時、警察に“性の宣伝罪”で彼を“取調べ室”に拘禁し、それから省外に追い出した。

覚えている人もいないと思うが、この世間から受け入れられなかった性学者は、ルソーの“告白録”を中国語に訳した最初の人である。　しかし中国で最初に論理学の概念を伝えた学者が行った行為は、常人の目からはとても論理的ではなかった。　こうした兆候は、彼の少年時代に早くも糸口が見えていた。　１９０９年、孫中山は彼の才能を認め、北へ行き勉強する手筈をした。　しかし父親は息子はまじめに働いて金をもうけみんなから尊敬される郷紳（有力者）になるよう望んだ。　２１歳の張競生はカッとなって、４０里あまりの山里を歩き、県庁へ父親を“子供の志を奪う”として訴えを起こした。

１９３０年代初め、すでに“国内各地”から追われていた張競生は、実家の広東饶平から上海へわざわざ出かけ、寂しい晩年を送っていた一代の名妓・賽金花にカンパを行い、タブロイド新聞に賽金花への手紙を発表したりした。

世間を騒がせ、常に“性学博士”、“売春博士”、“スケベー”などのレッテルを貼られていた張競生も、ついに耐え切れない日が訪れた。　１９３２年、彼は自殺を図った。　が未遂に終わり、これ以降、農業の調査研究と農業教育に転向した。　抗戦中は、汪精衛からの誘いがあったが断固拒否した。

この一代の性学者の後半生は、ほとんど“性”とは関係を持たなかった。　生前、彼は暗然たる思いで、“毀誉褒貶は決して決まったものではない。　およそ大思想家の多くは、生きている時、悪口を言われ、後世の人から評価されている”と書いている。

１９５３年春、張競生は、１３０００字に上る“私のいくつかの意見”を書き上げ、毛沢東に送った。　“民衆の長期的利益のため、科学的に産児制限を行うべきだ”　当時は、やはり悪口に遭った。

だが彼は結局は幸運といえるだろう。　魯迅はかって、“張競生の主張の実現は、恐らく２５世紀くらいになるだろう”と言った。　しかし、張が死んで３０余年たった今日、学界は“中国第一の性学者”、“中国産児制限の先導者”、“中国現代民俗学の先駆者”などの称号を彼の頭に載せている。

７６３中国の三面記事を読む（２１８）中国人の性意識（４）【テレビの性報道番組・倫理規制】

１．広電総局　性生活など“５つの性特集番組”を放送禁止

２．広電総局　テレビ局５局の“性番組”の放送禁止を命ずる

1．2007-09-06 02:24:56　广电总局叫停涉性生活等“五性”节目

来源: 京华时报(北京)　网友评论 57 条 点击查看

2．2007-09-15 06:59:15　广电总局责令5家广播电台涉性节目停播

来源: 新华社(北京)　网友评论 665 条 点击查看

１．広電総局　性生活など“５つの性特集番組”を放送禁止

京華時報９月６日報道：四川人民テレビと成都市人民テレビが制作放送した「性生活、性体験、性告白、性器官、性欲増進剤の効能」などの、あまりに卑猥な“５つの性の特集番組”について、広電総局（中国のテレビ放送・映画などのメディアを監督、規制する国務院直属の機関）は昨日、これらの局に対し、あまりに下品だと批判し、放送を禁止する通達を出した。

《通達》は、四川人民テレビと成都市人民テレビが毎日２１時以降、２－３時間にわたり「性生活、性体験、性告白、性器官、性欲増進剤の効能」などについて、公然と話し合い、大げさに吹聴する番組を放送、内容はあまりに卑猥で、下品、社会の風紀を汚染し、特に青少年の心身の健康に悪影響を与え、テレビのイメージ・名誉を損なうものである。　総局は、２局に対し、即刻これら違反番組の中止を命ずると共に、放送責任者に対し厳しい処置を取るという。

《通達》は更に、各テレビ局に対し、いかなる名目があろうと、道徳倫理に背いたり、科学や文明を汚す内容の番組を放送してはならない。　「性生活、性体験、性告白、性器官、性欲増進剤の効能」などの番組は、一切、企画、制作、放送してはならないと明確に求めた。

《通達》は、今後、各テレビの番組チェックを集中的に行い、このような内容のものを見つけたら、直ちに取り締まると強調している。

２．広電総局　テレビ局５局の“性番組”の放送禁止を命ずる

北京娯楽信報９月１５日報道：四川人民テレビと成都市人民テレビに続いて、またテレビ局５局が放送している低俗番組を１３日、広電総局が放送禁止処分にした。　広電総局は、今後も市民に監督と通報を呼びかけることにしている。

広電総局サイトは昨日、通告を発表した。　湖北、湖南、広東、貴州、海南の５局のテレビ、計１１本の番組（湖北人民テレビ音楽番組、生活番組、同テレビ系列楚天テレビの衛星番組、ニュース番組、湖南人民テレビの経済番組、ニュース番組、広東人民テレビの珠江経済台と南粤の声、貴州人民テレビの都市チャンネル、経済番組、海南テレビのニュース番組）については、広電総局が《四川人民テレビと成都市人民テレビが低俗な内容を扱った番組を放送禁止処分》にし、「性生活、性体験、性告白、性器官、性欲増進剤の効能」などの番組の企画、制作、放送してはならないとしたにもかかわらず、これらの局は相変わらず今まで通り我が道を行き、違反番組を放送したので処分されたものである。

処分内容の文言は厳しく、５局については、“問題の性質は悪質で、厳しく処分する”とある。　同時に広電総局は、全国の視聴者からの「告発ホットライン」を設け、広く監視体制を強めることにしている。

７２０中国の三面記事を読む（１９６）中国人の性意識（３）【婚前交渉】

性意識調査：中国の３分の２が婚前交渉を認める

2007-06-03 23:48:00　调查称中国至少三分之二人接受婚前性爱

来源: 中国新闻网(北京)　

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中新社北京６月３日電：中国人民大学性社会学研究所が、今日発表した《中国人の性行動と性関係：２０００－２００６：期間６年の比較》の調査報告第十二号ダイジェストによると、調査対象は、（機関、企業、学校、団体）の職員、中間層、管理職、科学技術者、知識人、指導者幹部などが含まれており、そのうち少なくとも３分の２は、「婚前交渉」を認めている。

フォード基金が資金援助したこの調査では、“恋愛中、相手と性的関係を持ち、その後二人は結婚した”ことについて、４つの回答を示し、選択してもらった。　①道徳問題にはまったく該当しない　②一般的に問題ない　③ちょっと問題かもしれない　④道徳的に大問題だ

結果を見ると、中国の人々のうち、①と②の答えを選んだ人は、「婚前交渉」を道徳的問題とは思っていない。　２０００年の５５．６９％から２００６年には６３．７８％と増えており、全体的統計からみても際立っている。　中でも女性は、「婚前交渉」派が多く、４９％から６０．３％と１１％増えている。　中年の人も「婚前交渉」を認めている人が３分の２に達している。　中流階層の人は、もっと高く、７割が認めている。

この調査の責任者、中国人民大学性社会学研究所所長・潘綏銘教授の分析によると、各階層の中で、特に、社会の中堅層や文化関係者の中に「婚前交渉」を認める比率が高く、また７０％を超している層もある。　最近６年間で、各階層とも大幅に増加している。　

潘教授によると、中国の現在の法定結婚年齢（男２２歳、女２０歳）は全世界的にも最も遅いものだ。　そのため、最も関心を持つべき年頃、３割近くを占めている２７歳以上が、まだ“結婚”が出来ないでいる。

去年７月から１１月にかけて行われた《中国人の性行動と性関係：２０００－２００６：期間６年の比較》調査は、２０００年に行った、《中国人の性生活と性関係》の総人口からランダムに抽出して調査したその続きであり、世界で初めての“性”に関する６年間の比較調査である。

調査対象は、中国国内の１８歳から６１歳までの中国語を話し、漢字が読める人とした。　全国の２１省、１５２市区、４７ヶ村からランダムに選び、６０１０通の回答があった。

７１４中国の三面記事を読む（１９２）中国人の性意識（２）【民工達の性《下》】

長春の民工の性生活調査　２割が“小姐”と遊んだことがある

2007-07-13 00:46:50　长春农民工性生活调查 2成找过“小姐

”

来源: 东亚经贸新闻　网友评论 80 条 进入论坛

“小姐”のことをしゃべる時、みんな“謝礼”を要求した。　１９歳の徐さんは、農安県から出てきた。　今年、この仕事場へ来て二年目になるという。　去年の夏のある夜、仕事が終って、みな汗まみれになっていた時、誰かがこの近くに風呂屋があるから行かないかといい、徐さんも誘われた。　徐さんが風呂から上がった時には、一緒に来た仲間は誰もおらず、仕方なく休憩室で休んでいた。　その時、浴衣を着た中年の女性がやって来て、徐さんに声を掛けてきた。　徐さんの話を聞いた女性は、みんなお店に行ったのよ。　連れて行って上げると言って、店へ行くと、その女性は徐さんを個室に案内した。　そして自分の服を脱ぐと、徐さんの服も脱がし始めた。　突然のことに面食らい、徐さんは、ただされるままにされていた。　その女性は、みんなもそれぞれ“小姐”と、こうしてるのよと言い、彼が若く、まだ性の経験がないことから、ただでさせて上げると言った。　女性の度重なる誘惑に、徐さんはとうとう自分を抑えきれず、彼女と性的関係を持ってしまった。　終わった後、その女性は彼にお金を要求しなかったばかりか、彼に“紅包”（お金を包んだ赤い紙袋）を渡してくれた。　中には６元（約９０円）入っていた。

ネットで話したり　ポルノ写真を見る

２５歳の劉さんは、徳恵市の人、厚い唇と赤みを帯びたほっぺたから、一目で農村出の純朴な青年とわかる。　出稼ぎに出て数年になり、彼は普通の力仕事から力仕事の班長になった。　一日の仕事が終わって疲れていても、まだ若い劉さんは精力があり余っていた。　そこで同じように元気のいい若者達は、しょっちゅう一緒に集まって、彼等流の時間つぶしをした。　最初は、みんなでポーカーをやっていたが、そのうち飽きてしまい、ネットへ行こうということになった。　ネットカフェは、仕事場からちょっと離れていた。　往復約３キロの距離だった。　１ヶ月もしないうちに、劉さんはインターネットのやり方を覚えた。　また見ず知らずの女の子と話もできるようになった。　そして沢山あるセクシーな美女達の写真を見ることも出来るようになった。　“街の多くの人達は、民工に偏見を持っており、私達をバカにしています”　劉さんは、こう感じていたので、インターネットという虚構の世界では、相手に自分の身分は明かしたことがない。　ネットを通じて、男女のことについてもわかるようになった。　ネットで相手を見つけたいと思うが、自分が肉体労働者だとわかってしまうと思うとできない。　これまで恋愛したことがない劉さんは、愛情問題に切実な思いがあるが、将来の結婚相手については、まだ見つけられないでいる。　性の経験はありますかと訊くと、劉さんは、笑うだけで答えなかった。

ある事実

民工は性病。エイズの予備軍

どの建築現場の民工達も「禁欲生活」が長く続き、解決の方法がないため“小姐”遊びに行くことが多い。　４０を越した李さんが記者に語ってくれたところによれば、去年、彼のいる作業場にグループでコンドームを配りに来た人達がいた。　私が余分にもらって宿舎に戻ったら、若い奴らに取られてしまった。　“私は字が読めないので、配りに来た人が説明しているのを聞いていた。　後で、人のいないところで、そいつらの言うとおりかぶせ、自分で解決しました”と言うと、李さんは恥ずかしそうにハッハッと笑った。

長春市衛生局疾病予防防止センターの担当者は、“民工は、性病・エイズ保有予備軍です。　民工の性生活の情況には関係部門が注目しています。　民工が“小姐”と遊ぶことは違法ですが、衛生面の配慮から、作業現場へ何度も足を運び民工にコンドームを配り、性病予防、エイズ知識を広報しています。　去年１０月１８日、省の文化活動センターは、ほかの部門と共同で１５００名の民工の作業場で性病・エイズの予防・知識の宣伝を行い、４０００個のコンドームを配りました。　その後も、各所で同様活動を続けています。

記者が、民工のこうした問題について、市民に話を聞こうとすると多くの人は、“話しにくい”のか、だいたいみな“照れ笑い”して逃げてしまった。　ある市民は、“民工は、長春の建設に大きな貢献をしている”と述べた。　“汚い仕事や、骨の折れる仕事をやってくれている。　街の人はこんなきついこと、できっこない。　それなのに給料は安いのだ。　しかも長い間外に働きに出て、何ヶ月も家へ戻れない。　性生活もできない。　だから“小姐”と遊ぶことについて個人的には理解できる。

民工だからって、なんで自分の生理的欲求を解決しちゃいけないんだ？

７１３中国の三面記事を読む（１９１）中国人の性意識（１）【民工達の性《上》】

長春の民工の性生活調査　２割が“小姐”と遊んだことがある

2007-07-13 00:46:50　长春农民工性生活调查 2成找过“小姐

”

来源: 东亚经贸新闻　网友评论 80 条 进入论坛

東亜経貿新聞７月１３日報道：建築現場の民工（出稼ぎ農民）達は、力仕事、鉄筋工、左官業などの仕事をしている。　きつい仕事、長時間労働と大変である。　長春市の民工の殆んどは、双陽、徳恵、楡樹、農安、九台といった周辺の農村から来ている。　若いので１８－９歳、年配だと５－６０歳。　３５歳から４５歳といったところが“中堅”となって働いている。

６月２０日から７月８日にかけて、記者が寛城区、浄月開発区など１０数ヶ所の建築現場を取材に訪れ、１００人ばかりの男性民工達から話を訊いた。　そのうち５０人からは、民工達の性生活についてサンプル調査したところ、２割の民工が“小姐”（風俗女性）と遊んだことを告白した。

調査

２割が“小姐”（風俗女性）と遊ぶ

調査の中で、記者が長期に性生活がないことで、多くの民工達にあまりよくない心理状態にあることがわかった。　５０人の回答用紙の中で、７０％の民工がそのため苦しんでおり、そのうち９人はとても苛立ちを覚え、３人は気持が落ち込み、５人は精神的に落ち着かず、８人は性的幻想が起こった。　“街中で恋人達が親しそうに歩いているのを見た時、どう感じましたか？”という回答には、民工の大多数は、仲のいい恋人達をうらやましいという人や、こんな光景を見ると切なくなると述べているが、少数だが嫉妬を感じとても辛いという人もいた。　性的欲求を解決することについて、７０％の民工は“ガマン”し、２０％の民工が

“小姐”と遊んだことを白状した。　また６０％の民工は、妻が作業現場に会いに来てほしいと願っていた。

ある３１歳の民工は、記者に対しこう打ち明けた。　“いつも街の中で美しい人を見ると声を掛けたくなる。　でも誤解されそうだからできない。　これが大変つらい。　正常な男だったら、正常な性生活をしたいと思うはずです。　長い間、遠くで働いていると、しょっちゅう“小姐”のことが頭にちらつきます。　男だったら、きっとみんなそう思いますよ。　でも金があるもんですか？　経済的条件の関係で、彼は“小姐”と遊べなかった。　いつも女房のことを考えるとたまらなく、水風呂に入ったり、手で解決したという。

懸命に自分を抑える

４１歳の馬さんは、アンケート用紙に記入し終わった後、記者と話をした。　彼は、ほかの民工達と同じように、生活は単調で、仕事以外は食事して寝るだけ。　労働が激しいので、仕事が終わったら、ただ眠りたい。　性は人間の本能だけど、こんな情況では、そんな気持にはなれない。　疲れて横になったらすぐ寝てしまう。　彼は包み隠さず話してくれた。　“街娼と性的関係を持ちたい衝動に駆られたこともあるし、夜中に女性を襲い強姦しようと考えたこともあったが、こんなことは犯罪だとわかっているから、懸命に自分を抑えた”という。　“一日働いてクタクタだ。　夜は休みたい。　時々、酒を飲んで疲れを癒したりするが、早く寝付くのが一番だ”

仕事場では、左官がみんなからうらやましがられていた。　というのは、特別“待遇”があったからだ。　彼らは仕事を引き受ける時に、会社の方と話を取り決めて、給料は多少少なくっても、一ヶ月に２回家へ戻れるのです。　その左官達と比べて、今年４３歳の黄さんは、そんなラッキーなことはない。　彼は力仕事で、父母、妻、子供が楡樹の家で待っている。　彼は出稼ぎ労働を、もう２０年もやっている。　“毎年、出稼ぎに行きます。　農繁期には帰ります。　今回は、家を出てからもう３ヶ月になります。　一度も家へ帰っていません”

“愛人”がいる奴もいます

記者が、“小姐”で性問題を解決している人いますかと訊いた時、みんなドッと笑った。　“あいつに訊いてみな。　あいつは一人もんで、金を稼いだら、すぐ「小姐」のところに行くんだ”　みんなあけすけに話してくれた。　みんなが話していたのは李さんで、今年４５歳。　電気の仕事をしている。　彼は結婚したことがあったが、１５年前に別れた。　李さんの話によると、“仕事がない時は、風呂に入って、きれいな服に着替え、街をブラブラするんだ。　女性がOKすれば、それで問題解決というわけ”　彼は記者に、この仕事場では彼と同じように、“小姐”と遊んでる奴は沢山いる。中には“愛人”にしているものもいる。

７０５中国の三面記事を読む（１８９）結婚相手の選出基準：中国女性と日本女性

2007-06-27 19:58:02主题：择偶>中国女性VS日本女性

本文网址:http://bbs6.news.163.com/zhongri/1240961,4.html

中国女性

１５年前、結婚相手を選ぶ際、女性達は、“二等障害者”“三等障害者”などと背が低い男を形容していた。　今、この言葉はあまり使われなくなった。　最近では中国女性の結婚観は、より現実的となり、男性の事業と人柄を重要視するようになってきている。

年齢、健康を重視　背の高さはランクを下げる

最近、北京大学心理学教授、博士指導教官の銭銘怡達が、調査、報告を発表した。　雑誌《中国婦女》に、最近１５年間掲載された、結婚募集の広告をサンプル調査した結果を発表した。　女性が相手方に求める条件として、背の高さは、１５年間、年々下がっており、しかも男性の顔についても年々ランクを下げているという。　今、女性の男性の容貌に対する関心度ランクは、１０位以下になっている。　これは女性の結婚に対する現実化傾向を表したものと見ることが出来る。　女性が関心を持っているのは、男性の人間性や経済条件であって、身長の高さといった条件への関心は少なくなっている。　それと相手の健康についても重要視しており、これは１５年来目立った変化はない。

事業を重視　学歴、職業はランクを下げる　

社会的、経済的条件についていうと、１５年間、女性は相手の職業、学歴に対する要求に言及する率が、減る傾向にあり、相手の事業に対するランクが増える傾向にある。　１９９０年代末には９位だったのが、２位に上がってきている。　結婚相手の標準の変化は、社会、政治、経済、文化のバロメーターでもある。　専門家の分析によると、１９８０年代初期は、学歴と職業は、その人の収入の高さを表していた。　９０年代以降は、経済収入の多様化と職業の分化が進み、学歴と職業は必ずしもその人の経済状況を表すものではなくなってきた。　これを比較してみると、事業は社会的、経済的地位と関係が深い。　事業を持っている男性が、結婚後の生活保証があるということで、女性の吸引力が強いことがわかる。　女性の男性に対する、経済的要求は高まっており、１５年来、女性の結婚は現実的なものが趨勢となっている。

人柄、教養を重視　相手の結婚歴は気にせず

人物像について、女性は相手の教養、人柄についての要求が上昇する傾向にあり、１９９０年代末頃、人柄は第一位にランクされた。　これは女性が、結婚の相手の“中身”と同時に“その人本人”を重要視したことを意味している。　性格、人柄が現代女性の結婚相手に求める一番の重要ポイントとなっており、これは安定した結婚への願望の現われでもある。　女性の相手の結婚歴への要求には変化は見られない。　相手の育った状況、家庭環境などへの“こだわり率”も低い。　これは女性が知り合った後、知ればいいと思っているようで、女性からの結婚募集広告の中でも言及が少ない。

日本女性

日本女性の結婚相手選びの要求は、最近“三高”から“三低”に変わってきた。　以前、日本の男性が女性の心を掴むには、“三高”の条件を持っていなければいけなかった。　すなわち“高学歴”、“高収入”、“身長が高いこと”。　今、このような男性は、もう人気がない。　２―３０代の女性は、いわゆる“三低”の男性を探すのが主流となっている。　つまり、“態度がやさしい”“危険性が少ない”“束縛が少なさそう”（低姿态、低风险、低束缚）といった男性である。　いわゆる“態度がやさしい”とは、女性を尊重し大事にしてくれること。　“危険性が少ない”とは、仕事を真面目に働き、悪い遊びをしないこと。　“束縛が少なさそう”とは、女性にも自由な時間を持たせてくれること。

昔、女性を感動させたプロポーズの言葉は、“黙って、俺についてこい”だった。　当時の日本社会は、男尊女卑で、恋人や夫婦でも道を歩く時、男性が前を歩き、女性が後をついて歩くというのが普通で、手をつなぐなんてとんでもないことだった。　女性は独立したものではなく、男性が一家の重責を担い、女性は家で夫を支え、子供を育てるのが、理想的な家庭像だった。

しかし、女性の意識の変化（強化）により、また社会進出により、仕事をして自活する人が増え、独立精神を持つようになった。　この考え方の変化は、当然、結婚相手の選考基準にも影響を及ぼした。　そのため女性を尊重し、女性を理解する考え方をする男性が、新しい女性達から歓迎されているのだ。　美容師、画家、教師などは、女性の心理を十分わかっているということで人気がある。

６９３中国は見る（３９８）日本人の居眠りについて

海外風情：日本人は なんで眠たいのか教えましょう

2007-05-27 00:18:46 主题：【头版图】海外风情：让你见识一下日本人是如何睡觉的

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日本で電車に乗った人ならこういった体験をしたことがあるはずだ。　電車に乗り込んだ時の、なんとなく“けだるい”雰囲気。　席に座っている人達は、大体みな目をつぶって居眠りしている。中には 本当に寝ている人もいる。　眠っていない人にしても、疲れた顔で元気がない。　

これが中国だと、汽車やバスに乗る時は、まるで違う風景が見られる。　席に座ってる人は、元気よく 外の景色を見るか、元気よくおしゃべりするかだ。　たとえ服が汚れた民工でさえ元気あふれた顔つきをしている。

居眠りをし、元気がない乗客なんてまずいない。

中国へ来た日本人は、大体がびっくりする。　中国はどこも“活気”があって、元気がいい。　これと比べると、日本はまったく“活気”がない。　なんで日本人は、みんな“元気ない疲れた顔”をして るんだろう？

もともと日本人は“睡眠不足”の人が多い。　それで外国人は、日本人に“３Ｓ”（Smile，Silence、Sleep）という仇名をつけた。　中国の科学常識では、一日少なくとも８時間寝れば、健康が保証されるとされている。　しかし日本では、別の常識があ る。　回りの日本人に、仕事と休み時間を訊いてみると、大抵が夜１２時過ぎに寝て、朝７時前には起床するという。　私が、毎日８時間以上眠るのが“科学的常識”だといっても、知ってる人はいない。　規律的生活をしている自衛隊員は、毎朝６時 起床、夜１１時消灯。　毎日の決められた睡眠時間は７時間。　中国の軍隊はというと、毎日の睡眠時間は８時間である。

統計資料（中国の統計資料は、大中の都市住民のデータ）によると、中国人の平均睡眠時間は８時間３７分。　一方、日本人の平均睡眠時間は７時間３４ 分。　中国人は、日本人より毎日１時間多く寝ていることになる。　中国人は特別に朝寝坊なのだろうか？　アメリカ人の平均睡眠時間は８時間１８分、英国人は８時間３０分。　中国人の睡眠時間と大差ない。　これから見ても中国人が眠りすぎということではなく、日本人の眠り方が少なすぎるのだ。　 だから日本人は、いつも元気なく、しょぼくれているのだ。

日本人は、なぜ睡眠時間がこんなに少ないのか？　中国人は、毎日の平均勤務時間は５時間４４分。　日本人は６時間１６分。　中国人は日本人より毎日平均３２分、労働時間が短い。　

中国人の毎日の家事労働の平均は２時間２１分。　日本人は２時間４２分。　中国人は平均２１分、日本人より少ない。　日本の家庭の電化製品の普及度は中国より高い。　日本のスーパーなどでは、簡単 に加熱すれば食べられる半製品の食料品が大量にある。　道理から言うなら、日本人の家事は中国より楽なはずであり、かける時間も少なくていいはずだ。　それなのになんで日本人の家事にかける時間が多いのだろう？　それは日本人が、仕事をまじめにやりすぎるからだ。

たとえば、食事が終わって茶碗を洗う時、中国人は大体簡単にすすいで洗うだけだが、日本人はお碗や皿を一枚一枚ていねいに洗うだけでなく、それをきれいに拭いてしまうのだ。　テーブルを拭いたり、掃除をしたりといったことも、本当に真面目にやるので、どれを取っても中国人より時間がかか る。　だから、日本人の家事の時間が長いのである。　

同じように日本人は、出勤しても仕事を真面目にやり、中国人が一時間で終わる仕事を、日本人は往々 にして一時間半かける。　その真面目な態度が、一日中を忙しくさせてしまい、おのずと睡眠時間を削って対応することになる。　日本人の睡眠不足は、実際のところ、仕事のしすぎと真面目な性格によるものということが出来る。

ほとんどの国と同じように中国も、女性は男性より睡眠時間が長い。　中国女性は平均して、男性より６分長いという。　しかし日本は例外で、日本女性は男性より睡眠時間が圧倒的に短い。　日本女性は平均して男性より２７分短い。　これは日本女性に、伝統的なしきたりがあるからだという。　“夜は亭主より早く寝てはいけない。　朝は亭主より遅く起きてはいけない”　この外、日本女性は“寝 相”にも気をつけないといけない。　男はどう寝ようと構わない。　しかし女性は、足を開いて寝るようなことは絶対してはいけない。　日本の親達は、小さい時から女の子の寝相を注意して育てている。　寝相の悪い女性は人からバカにされる。　そうして見ると、日本の女性は中国の女性よりちょっと“大変”である。　

西洋人はかって、中国人に“東亜の病人”とあだ名 を付けた。　しかし東亜は決して中国だけを指しているものではない。　日本も東亜である。

だから私は、“東亜の病人”とは、もともとは日本人に対して言ったものを、中国人自身が着席してしまい、このレッテルを貼られてしまったのだと思う。　街を一回りすればすぐわかる。　日本人は誰もが眠そうで元気がない。　本当に“病人”のようだ。　反対に中国人は、日本人より元気がいい。