１５６３ 中国の三面記事を読む（６５９） 「論語読みの論語知らず」 （下）

日本：《論語》日々使用されているが誤用も多い

日本对<论语>的天天使用和天天误用

2009-12-07 17:31:38　来源: 中国新闻网(北京)　

２００３年、参議院の“国家の基本政策”についての代表質問で、当時の野党民主党の菅直人氏（現民主党副総理）が長い演説で、イラク出兵と国債30兆円問題で自分の責任をはっきり認めない小泉首相を厳しく追及した。　小泉首相は反撃して言った。　“私は事実に基づき質問にお答えします。わからない事はわからないのです。　《論語》の中に、「不知为不知，是为知也」（知らざるを知らざるとなせ、これ知れるなり）　知ったかぶりはできない”　と古典を引用して反撃した。　正に逆転勝ちの発言だった。

２００１年、小泉首相は初めて中国を訪問した時、前代未聞のことをした。　盧溝橋の“抗日戦争記念館”に行き、“忠恕”の２文字を揮毫した。　その後、彼は主催側の江主席に対し、“私は真心（忠）と思いやり(恕)の精神で、日中友好の発展に努力したい”と説明した。　《論語、里仁》の古典を通じて、自分の心を表明したものである。　小泉首相を研究している専門家の分析によると、小泉首相が在任６年の間、国内外の強い反対を顧みず、国家利益が損なわれることも取り合わず、ひたすら自分の意見を押し通し、毎年、高姿勢で靖国神社を参拝したのは、《論語》の“無信不立”の偏った信念によるものだった。　それは、彼が総裁選の時、靖国神社参拝を公約にしたからである。

小泉首相の政治の先輩、8.15“終戦記念日”参拝の先駆けをした中曽根康弘首相は、経験者として忠告したがダメだった。　メディアに談話を発表している。　“公約遵守として評価できるものだろうか？　首相としての大事な責任を果たすより、小さな約束を果たそうとしているだけだ”　言葉がまだ十分でないと思った中曽根氏は引き続き《論語、子路》の次の言葉を引用し、小泉首相を揶揄した。　“言必信、行必果，硁硁然小人哉”（言必ず信あり、行い必ず果たす。こうこう然として小人なるかな：その言葉をやり遂げる。それは立派な資質ではある。　しかし、もしそれだけなら、人間として小さい）

ところでもっと絶妙なのは小泉首相である。　２００５年、靖国神社を参拝した後、中韓などの国の強い批判を浴びた時、自分の靖国神社参拝を弁解する時こう言った。　亡くなったすべての戦没将兵に対する敬意と謝意のために行ったものであって、Ａ級戦犯として祀られている東條英機など特定の個人のために行ったものではないとし、その後すぐ話題を変えてこう言った。　“罪を憎んでその人を憎まず”は孔子の言葉だと持ち出した。　彼の引用は日本国内外で多くのメディアの論評を引き起こした。　《人民日報》は記事の中で、“自分の都合のよい部分だけ引用したもの”、彼はまだしっかり勉強する必要があると皮肉った。　日本のメディアの多くも、小泉氏は意味を取り違えていると批判した。“被害者”が寛大な言葉で言うものを、“加害者”の口から言うのはいかがなものか。　古典の意味をまったくめちゃくちゃにしてしまうものだと指摘した。　

このような古典の意味を取り違えているのは、小泉首相が張本人というわけではない。　１９９７年、橋本内閣でロッキード事件で受託収賄罪を言い渡された佐藤孝行氏を総務庁長官に起用した。　就任記者会見で、佐藤氏は《論語、先進》を引用し、自分の前科に触れ、“過ぎたるはなお及ばざるがごとし”、過去を忘れ、この仕事をしっかりと努めたいと述べた。　彼は多分、“過ぎたる”を“過去”のことと思い、“及ぶ”を“触れる”とし、“過去の事はもう追及しないでいいでしょう”と言いたかったらしい。　だが実際に彼が引用すべきは《論語、八佾》の“既往不咎”（過去のことは追及しない）だったのだ。　誤った引用でお笑いぐさとなった。　だがたとえ“既往不咎”でも、自身の口から言うべきものではない。　結果はまた記者達を失笑させ、メディアからしばらく皮肉られ、日本人の茶飲み話の話題となった。

日本で長く使われている成語として、《論語読みの論語知らず》という言葉がある。　今まで述べてきた現象に対する不満と批判の言葉である。　《論語》を読んでも何にもならない。　正確に使えなかったり、たとえ読めたとしても、それを生かして実行できないことをいう。　別の面から言うと、この言葉は《論語》が日本で日常的に使われていることを示している。　日常使っていて分からない情況になっているということだ。　《論語》が日本に入って、少なくとも１５００余年にはなる。　その教えは、日本の民族文化の奥深く浸透し、日常的に使用され、それがどこからきたものか分からないくらいになっている。　誤用は避けられない副産物といえるかもしれない。　　（本文出所：中国新聞網）

日本对<论语>的天天使用和天天误用

2009-12-07 17:31:38　来源: 中国新闻网(北京)　

2003年在一次参议院“国家基本政策”答询会上，当时反对党民主党的菅直人(现为民主党内个副总理)长篇大论，炮声隆隆，谴责小泉在出兵伊拉克以及国债三十万亿日元的问题上不肯明言自己的责任，小泉回敬说：“我据实答疑，不知道的事情就是不知道。《论语》里说，‘不知为不知，是为知也。’装知可不行啊！”引述古典进行反击，大有“四两拨千斤”之概。

2001年小泉以首相身份初访中国时，破天荒地跑到卢沟桥“抗日战争纪念馆”，挥毫题写了“忠恕”两字，后来他向东道主江主席解释说：“我要以真心(忠)和谅解(恕)的精神，尽全力于日中友好发展”，通过运用源于《论语.里仁》的古典，表述自己一番苦心。

据研究小泉的专家分析，小泉所以在为相6年期间，不顾国内外强烈反对，也不顾一再损及国家利益，一意孤行，每年都以高姿态参拜靖国神社，也来自他对《论语》“无信不立”的偏执信念，因为他在竞选时将参拜靖国神社立为公约。

不过，小泉的政治导师、开了在8.15“终战纪念日”参拜先河的前首相中曾根康弘，以过来人的身份劝阻不成，就对报界发表谈话说：“难道这是在对公约的诚信作评价吗？小事上遂了诚信之愿，作为首相的大事尽责了吗？”意犹未尽的老前辈接着同样引用《论语.子路》揶揄后辈说：“言必信、行必果，硁硁然小人哉”，流传为佳谈。

不过最妙的还是小泉在2005年参拜靖国神社后受到中韩等国强烈批判时，为自己辩解说他去靖国神社参拜，是为了表达对全体阵亡将士的敬意和谢忱，并不是为了某一被供奉的特殊个人、如A级战犯东条英机而去的。然后话锋一转说：“‘憎其事不憎其人’是中国孔子的话”。他的引据在日本国内外引致如潮的媒体评论，《人民日报》载文批评他“断章取义”，讥刺他需要继续学习。日本很多媒体也批评他错乱角色，将“受害者”的宽恕说辞转到“加害者”的口中说出，使得所引古典面目全非。

这种错置角色的使用古典，小泉并不是始作俑者。1997年桥本内阁起用曾在洛克菲德事件中被定罪污职的佐藤孝行为总务厅长官，在履新记者会见时佐藤援用《论语.先进》，提及自己的前科时说：“‘过犹不及’，让我们忘记过去，努力把现在的工作做好吧。”他大概以为“过”指“过去”，“及”为“触及”，想说“过去的事情就不要提了。”其实他该援引的是《论语.八佾》的“既往不咎”，结果误引而成笑柄。不过即便是“既往不咎”，也不应该出自其口，结果当然让记者们喷饭，也给媒体冷嘲热讽良久，成为日本人茶余饭后的一段笑资。

日本有一句流传很久也很广的成语，叫做“读《论语》而不知《论语》”(论语知论语)，就是对上述现象的微词和批评，即读了《论语》也白搭，不会准确使用；或者即便读懂了，也只是光说不练，口惠而实不至(lip service)。从另一方面，这句成语也显示《论语》在日本已经成为日常普通的话语，达到了“日用而不知”的境界。《论语》传入日本，至少已经一千五百余年，其教诲已经深深嵌入日本民族文化的骨髓，日常使用，而不知其所来何自，误用也许正是日用不可避免的副产品吧。

(本文来源：中国新闻网)

１５６２ 中国の三面記事を読む（６５８） 「論語読みの論語知らず」 （上）

日本：《論語》日々使用されているが誤用も多い

日本对<论语>的天天使用和天天误用

2009-12-07 17:31:38　来源: 中国新闻网(北京)　

中国新聞ネット１２月７日報道：中国古典は日本文化の中でざらに見られる。　ふとしたところから、中国古典が飛び出してくることがある。日本で普通にあるカレンダーは、西暦ではなく、天皇の元号になっている。　周知のとおり、天皇の年号は、近代以来、“明治”、“大正”、“昭和”、“平成”、どれも中国の古典から取られている。　“明治”は《易経》の「聖人南面而聴天下、嚮明而治」（聖人南面して天下を聴き、明に嚮いて治む）」より、“大正”もやはり《易経》で「大亨以正、天之道也」（大いに亨（とお）りて以て正しきは、天の道なり）から、“昭和”は《尚書》の「百姓昭明、協和萬邦」（国民の平和および世界各国の共存繁栄を願う）から採った。　今の“平成”の年号は、有識者による専門家会議で決められた。　出典は《尚書》の「地平天成（地平かに天成る）と、『史記』五帝本紀の「内平外成（内平かに外成る）からで、当時の小渕恵三官房長官が発表した。　

皇太子徳仁親王の第一女子“敬宮”愛子内親王の名前は、《孟子・離婁》章句の「仁者愛人、有禮者敬人」（仁者は人を愛し、礼ある者は人を敬ふ）から採っている。　このような皇室の命名には根拠がある。　皇室の制度として、長い伝統を持ち、代々伝えられているものである。　皇室以外の官界や民間でも、古典の引用は例外でない。　日本人は久し振りに出会った時、よく相手に「别来无恙」（その後お変わりありませんか）と挨拶する。　《孔子と「論語」がわかる事典〉の作者、井上宏生氏によると、日本人の多くは、「無可無不可」と答える。　意味は“よくもなく悪くもなく、まあまあです”ということだ。　出典は《論語、微子》である。　２００１年、当時政権を握っていた自民党の総裁選挙で、小泉、麻生、谷垣の３人の立候補者は自分の選挙の履歴欄の“愛読書”欄に、いずれも「中国の古典」を書いていた。　特に選挙で勝ち、その後、戦後３番目の長期政権となった小泉首相は、よく中国の古典を引用するのが好きだった。　彼は政界で効果的な“小泉語”を連発した。　基本的に短音節で“漢文調”の古典を引用するのが特徴だった。

小泉首相は、寝る前と夜中に目が覚めて眠れない時、よく枕元に置いた《論語》を読んだ。　本を読む癖で、いつも睡眠不足になっていた。　本を読んで得たものが、しばしば翌日の“小泉語”となって精彩を放った。　彼がよく引用する“無信不立”(信無くば立たず) （『論語』顔淵）、“和為貴”（和を貴しと為す）（『論語』学而）、“天将降大任于斯人，必先苦其心志、劳其筋骨”（天の将に大任をこの人に降さんとするや、必ず先ずその心志を苦しめ、その筋骨を労せしめ“（《孟子，告子》）、”居安思危”（安きにありて危うきを思う）（左伝，襄公十一年）、“君子豹変”（易経、革卦）などは、すべて春秋戦国時代の古典である。　彼自身が創った名言の、“構造改革なくして経済の成長なし”（総裁選での演説）は、明らかに“無信不立”からひらめいたものだ。　小泉内閣の初代外相の田中真紀子氏が外務省内の泥沼のような人事紛争が起きた時、小泉首相はわざわざ彼女に《論語》を贈った。　その意味は、その中から解脱の道を探せということだった。　名門、慶応大学の“日本《論語》研究会”第１３回例会（０６年６月）は、当時の杉浦正健法務大臣に講演を依頼した。　かつて小泉内閣で１年半在任した杉浦氏は、間近で小泉首相を観察していた。　それで彼の講演の題目は、“小泉首相と《論語》”だった。　これは、側面から《論語》が小泉首相に対し大きな影響を与えたことを証明したものといえる。

２００２年、小泉首相の側近、武部勤農林水産大臣が“狂牛病（ＢＳＥ）”問題で責任を問われ、野党は一斉に辞職し謝罪するよう求めた。　連立与党の公明党さえそれに同調した。　小泉首相は断固拒否、記者から連立が崩壊する心配はないのかと訊かれ、小泉首相は、“私達と友党の間には、意見の相違はある。　しかし、協力すべきは協力する方向は変わらない”と述べた。　言葉がまだ言い尽くしていないと思ったのか、《論語、子路》を引用してこう付け加えた。　“これは「和して同ぜず」である”　連立の両党関係を説明する絶妙な言葉といえる。

日本对<论语>的天天使用和天天误用

2009-12-07 17:31:38　来源: 中国新闻网(北京)　

中国新闻网12月7日报道 中国古典在日本文化中可说俯拾皆是，在不经意处，信手就可以拈出一个中国古典来。日本通行的年历并非公历纪元制，而是天皇的年号。众所周知，天皇的年号如近代以来的“明治”、“大正”、“昭和”、“平成”，无一不是从中国古典而来。“明治”出自《易经》“圣人南面而听天下，向明而治”；“大正”也出自《易经》“大享以正天之道也”；“昭和”出自《尚书》“百姓昭明，万邦协和”。至于当今的“平成”年号，也是经过皇宫御前专家会议拟定，出典于《尚书》的“地平天成”和《史记.五帝本纪》的“内平外成”，然后由当时的官房长官小渊惠三对外公布。

皇太子德仁亲王的女儿“敬宫”爱子，也是得名于《孟子.离娄》的“仁者爱人，有礼者敬人”。这种皇室“言必有据”的命名传统，作为皇室制度，源远流长，世代传袭。

皇室之外的官场和民间，引据经典，也无例外。日本人暌违稍久相见时，常常会询问对方别来无恙，据《孔子和〈论语〉事典》的作者井上宏生介绍，很多日本人都会答以“无可无不可”，意思是没啥大变化，出典来自《论语.微子》。

2001年，当时执政的自民党竞选总裁，小泉、麻生和谷垣三位候选人在自己的竞选履历表“爱读书”一栏里都填了中国古典。尤其是竞选成功、后来成了战后执政时间第三长的小泉首相，更喜欢引据汉文古典。他在政界出名的屡试不爽的神器“小泉语”，基本上就是以短音节音读“汉文调”的古典引用语为特征。

他说自己睡前和夜间醒来不能成寐时，常读置于床头的《论语》，读书成癖让他常常睡眠不足，而读书所得的灵感也常常化作次日“小泉语”的精彩内容。如他常常引用“无信不立”(《论语.颜渊》)、“和为贵”(《论语.学而》)、“天将降大任于斯人，必先苦其心志、劳其筋骨”(《孟子.告子》)、“居安思危”(《左传.襄公十一年》)、“君子豹变”(《易经.革卦》)，都是来自先秦的古典。他自己创造的招牌标语“无结构改革便无经济成长”(总裁竞选演说辞)，便明显是从“无信不立”得到灵感。当其内阁首任外相田中真纪子受困于外务省内的泥沼般的人事纠纷时，小泉特地赠送她一册《论语》，示意从中去寻求解脱的法门。名门庆应大学“日本《论语》研究会”第13次例会(06年6月)请了当时的法务大臣杉浦正健演讲。曾在首相府挂职行走一年半的杉浦，有很多机会从近侧观察过他的老板，所以他的讲题便是“小泉首相和《论语》”，可以从侧面印证《论语》对小泉的巨大影响。

2002年小泉的亲信、农林水产大臣武部勤因为“疯牛症”被问责，在野党群起逼迫其辞职谢罪，连执政联盟的公明党也加入其诉求，要求武部引责下台。小泉坚拒，当记者问到执政联盟是否因此有崩溃之虞时，小泉回答说：“虽然我们和友党之间，意见有所分歧，但在该合作处相互合作的方向未变”，意犹未尽，然后引据《论语.子路》补充说：“这就是‘和而不同’嘛”，可以说是解释执政联盟两党关系的神来之笔。

１５５８ 中国は見る（７６６） 日本で“歴女”が流行

日本，“历女”流行

2009-12-05 01:43:17　来源: 新京报

刘柠 北京学者

先日、２００９年度新語、流行語大賞の発表があった。　その中で、目新しい新語“歴女”（Rekijyo）が、“新型インフルエンザ”、“政権交代”、“脱官僚”など社会、政治の世相を表す言葉と共に、堂々トップ１０入り、人々の目を奪った。

いわゆる歴女とは、歴史に興味を持つ若い女性のことで、形式的には中国語の中の“女文青”みたいなもので、違うところは、後者中国の場合は、夢中になる対象が文学であるのに対し、日本の方は歴史を愛するところである。　また、中国の方が日本より“おたく”の意味合いが強い。　この“おたく”（Otaku）については、伝統的な日本語の意味を拡大解釈し、現代の文化現象に当てはめた典型的な言葉で、そのイメージは“御宅族”、“オタク”などの言葉の普及によって一般化し、“ひとりぼっち”、“内向的”であるが、特定のものに熱中し、他人が何と言おうと頓着せず我が道を行くといった意味合いがある。　村上春樹の小説の中の人物には、強い“おたく性”があると見られる。　そのため、村上氏は“おたく族”の「ゴッドファーザー」となっている。

ところで歴女は、一般的意味での“おたく”とは違うところがある。　一般的に言って、“おたく”の生活態度は消極的である。　外の世界に対する情熱も乏しく、あまり人と交流したがらない。　また“下流”の経済的地位におり、金も使わず、低消費者層に属している。　しかし、歴女は違う。　彼女たちは歴史をこよなく愛するばかりか、熱狂的に各種の歴史のテキスト（歴史関係の本、映画とテレビドラマ）を読むだけでなく、その上自ら虚構の歴史的雰囲気に入ることをいとわず、その中に浸り、はまってしまっているのである。　およそ歴史については、古今の歴史に通じ、幅広くよく知っている。　女性達には専攻がある。　日本史と世界史（特に中国古代史）、通史と時代史など、部門別に分かれ、全部網羅しているということができる。

歴女現象の創始者は、ＮＨＫ大河ドラマだと見られている。　日曜日の夜８時、ＣＭなしで１年間放送される。　題材は日本の“戦国時代”を扱っており、武将が互いに戦う“時代劇”が主である。　ほかに幕末、維新の歴史題材もある。　これら歴史を題材とした作品は、映画の古い作品も多い。　黒沢明が初期に撮った作品は、中高年の観衆の目を引きつけたものだ。　しかし、伝統的な形式に新しい内容を盛りこみ、古い映画を新しく撮り直すのが時代の流行となっている。　新しい作品には大胆に美男俳優を起用し、古い映画の伝統的だが没個性的、型にはまった武将を、白馬に乗り鎧を着けたアイドル型美男子に仕上げたため、たちまち女性視聴者から追っかけられるようになった。

この歴女たちは、“おたく”的要素の残留はあるものの、しかし大部分は固定した職業を持っており、金も惜しみなく使える。　“おたく”的要素とは、自分が好きなことに、とことん過ぎるほど夢中になることである。　彼女たちは読書、ドラマ鑑賞、歴史関係のいろいろな小物収集、有名な山、川、名寺古刹、名所旧跡を回って、冑に鎧をつけて“穆桂英”（中国、楊家将演義に登場する架空の女将軍）のようにコスプレ変身し、昔を偲ぶのである。　もし、あなたが東京の電車の中で、文庫版《幕末史》を読んでいるＯＬに出会ったり、時折バッグの中から携帯を取り出してメールを送っている人の携帯のストラップに織田信長や坂本龍馬などの飾り物があったら、たぶん歴女である。

歴女ブームは地方経済を活性化させた。　ＮＨＫ大河ドラマの撮影場所とドラマ内容と関係する観光地は整備され、当時の鎧、衣装、兵器や各種の装身具を本物と見紛うばかりに取り揃えた。　書店では戦国時代の歴史読み物コーナーを設けた。　東京の小田急百貨店では、戦国時代の武将グッズ専問店“戦国魂”ショップをオープンした。　《産経新聞》の予測によると、“歴女ブーム”による直接的ビジネスチャンスにより、市場規模は７００億円に達し、更に拡大する見込みだという。

現代“人類学”の文化系図から言うと、もし歴女を“おたく”と見るなら、歴史的要素と融合した“歴史おたく”女性は“グレードアップ版”となる。　そうすると歴女は“おたく男”とはまったく交流点はないことになる。　“おたく（男）”は、東洋の現代アジア文化のシンボルとして、バブル崩壊後の経済低迷時期、青年は自分の世界に籠り方向を見失い、一方で意義ある拠り所を探し求めたことを表すものだった。　しかし、自己喪失の道は決して止めることはできず、“失われた１０年”を出られたと思ったら、また“下流社会”の泥沼に落ち込み、青年の喪失感は日増しに増えるばかり―――“おたく”は“草食系”と変わった。　彼らの人生に対する態度は、更に消極的になり、愛情や性への積極的な欲求を放棄し、心から“草食”を願い、自ら外側にいることに甘んじている。

このような逃避的な人生の態度に、“おたく女”の一部の強い女性は哀れみ、怒って相手にしなくなった。　周りに目を向けると、元気のない草食男子のやつれた後ろ姿ばかり、“おたく女”たちはこんな“おたく男”と仲間となることを恥ずかしいと思っている。　このような心理が客観的には、彼女たちが奮起し自らを救う原動力になっているのである。　そこで、彼女たちは生活の中で目に出来ない“若い男”に換え、戦国時代の古戦場、幕末維新の武士、英雄に目を向けたのである。　歴女が時空を超え、昔の侍たちの激しい戦いを通して、世の中の下劣なことを追い散らそうとする努力は悲壮と言うべきだ。

歴女達の大きな理想の裏側には、まさに現実に対する失望がある。　理想が大きければ大きいほど、失望はそれに比例して深い。

2009-12-05 01:43:17　来源: 新京报

刘柠 北京学者

东亚之痒

日前，日本媒体发表了2009年度新词流行语的投票统计结果：一个颇生僻的造语词“历女”（Rekijyo），与“新型流感”、“政权更替”、“脱官僚”等反映社会、政治生态变化的关键词一起，登堂入室，位居前十，令人眼界大开。

所谓历女，是指那些活在历史中的年轻宅女，形式上有些像中文语境中的女文青，不同的是，后者迷恋的对象是文学，而前者则独钟历史。此外，前者比后者还多了一层“宅”的情境。而这个“宅”（Otaku），是以传统的日文语汇引伸诠释后现代文化现象的典型文本，其意象早已随着“御宅族”、“宅男”等语汇的普及而定型化，有种虽落寞、内向、离群索居，却偏执、我行我素、爱谁谁的意味。村上春树小说中的人物，被认为有很强的“宅性”，村上也因此而成为一代宅男宅女的教父。

但历女毕竟不同于一般意义上的宅女。一般说来，宅女的生活态度比较消极，对外部世界缺乏热情，不大愿意与人沟通，受制于比较“下流”的经济地位，也不太爱花钱，属于低消费层；但历女不同，她们酷爱历史，不仅狂热地阅读各种历史文本（历史类书籍、电影和电视剧），而且身体力行，不惜为自己营造虚拟的历史氛围，并深度浸淫其中，不愿自拔。举凡历史，古往今来，涵盖面很广。历女们则术业有专攻，日本史与世界史（尤其是中国古代史），通史与断代史，专业门类齐全，可谓一网打尽。

历女现象的始作俑者，被认为是NHK大河电视连续剧，每周一晚8点准时播放，中间不插广告，动辄联播一年半载。题材以反映日本“战国时代”，各据一方的大名相互征战讨伐的“时代剧”为主，也有以幕末革命、明治维新和中国三国时代为背景（如《赤壁》等）的历史题材。这些历史题材的作品，很多是旧片，有的在黑泽明早期就拍摄过，是长年吸引中老年观众眼球的保留节目。但旧瓶装新酒，老片新拍成为时尚。在新拍摄的作品中，大胆起用俊男明星，那些在旧片中造型高度脸谱化、程式化的武士、将军，一旦变脸为白马铠甲的偶像型男，立即为女性观众追捧。

日本，“历女”流行

(2)

2009-12-05 01:43:17　来源: 新京报　【共有评论 0 条】

历女们穿越时空，试图以往昔侠客的刀光剑影驱散俗世的蝇营狗苟的努力可谓悲壮。历女们宏大叙事抱负的反面，正是对现实的失望。抱负有多大，失望就有多深。

刘柠 北京学者

这些历女，虽然身上多少有宅女情结的残留，但大多有固定的职业，所以舍得花银子，宅女的“宅性”在她们身上体现为对自己所爱的倾注式投入和近乎偏执的痴迷。她们读书、观剧，搜集与历史相关的各类小物件，遍游名山大川、名寺古刹，甚至在名胜古迹介胄披甲，以上演COSPLAY版的“穆桂英”发思古之幽情。如果你在东京的电车上，遇到捧读文库版《幕末史》的OL（办公室女郎），间或从包里掏出手机，飞快地发个短信，手机的绳坠上挂着写有织田信长、坂本龙马字样饰物的话，那八成是历女。

历女现象的升温，甚至拉动了地方经济。在NHK大河剧的拍摄景点，与剧目内容相关的旅游观光被深度开发，古代的铠甲、服装、兵器和各种饰物一应俱全，精致逼真到乱真的程度；书店专门开设战国时代历史读物的专柜，东京著名的小田急百货店里甚至开了专卖战国武将物品的店铺“战国魂”；据《产经新闻》预测，“历女热”直接带动的商机，市场规模达700亿日元，且呈进一步膨胀的态势。

从后现代“人类学”的文化谱系上说，如果把历女看做是源自宅女，又融合了历史要素的宅女“升级版”，那么历女与宅男已全无交汇点。宅男，作为东洋后现代亚文化符号，充分体现了泡沫破灭后的经济低迷时期，青年人回归自我，一边品味迷失，一边寻找价值依托的意义所在。然而，自我迷失之路并未就此打住，刚步出“失去的十年”，又跌入“下流社会”的泥淖，一代青年的沦丧感与日俱增———宅男蜕变为“草食系”：他们对人生的态度更趋消极，甚至放弃了对爱情和性的主动谋求，情愿“草食”，自甘边缘化。

如此退避的人生态度，令一部分强势的宅女哀其不幸，怒其不争。放眼四周，一群有气无力的草食男们消瘦的背影，让宅女们从内心耻于与之为伍，这种心理客观上也构成了她们奋起自救的动力。于是，她们把目光回溯，定格到战国时代的古战场，以幕末、维新的武士、英雄置换生活中无处不在的小男人。历女们穿越时空，试图以往昔侠客的刀光剑影驱散俗世的蝇营狗苟的努力可谓悲壮。

历女们宏大叙事抱负的反面，正是对现实的失望。抱负有多大，失望就有多深。

１４２７ 中国は見る（６８５） 日本の自殺者 上半期で１万７０７６人 過去最悪

１．日本の自殺者　上半期で１万７０７６人　過去最悪

２．経済悪化により自殺者数高止まり　減少せず

１．日本上半年自杀人数达17076人创新高

http://www.sina.com.cn  2009年07月28日07:20  国际在线

２．经济恶化令日本自杀人数居高不下

2009-07-28 02:01:45　来源: 中国新闻网(北京)

１．日本の自殺者　上半期で１万７０７６人　過去最悪

国際オンライン報道(記者・張国清)：警察庁が２７日発表したところによると、今年上半期（１～６月）の自殺者は１万７０７６人に上り、男性の自殺が、１万２２２２人（前年比６．２%増）と増加している。　女性の自殺者は４８５４人（前年比１．２%増）である。

警察庁の統計によると、４７都道府県のうち、自殺者が前年同期を上回っているのが２９都道府県に上る。　自殺者が一番多いのは東京で、１５６９人、次いで大阪の１０５７人、埼玉９７１人など。　自殺者の増加率が高いのは沖縄で、５１．３%となっている。

警察庁の分析では、自殺の理由の大部分は健康問題で、次いで返済、事業の失敗、生活苦などだという。　このままのペースだと、今年一年の自殺者数は３万４０００人を上回る可能性が出てきた。

２．経済悪化により自殺者数高止まり　減少せず

中国新聞社東京7月27日電：警察庁が２７日発表した上半期の統計によると、自殺者数は２００９年１～６月までに１万７０７６人に上り、前年同期より７６８人増えた。　毎月２８４６人自殺していることになる。　自殺者数が高いままで下がらないのは、景気の落ち込みが主たる理由と考えられる。

警察庁の発表によると、６月の自殺者数は２８２２人で、前年比１．９％増、そのうち７０．７％が男性だった。　また自殺した月で多かったのが３月の３０８４人と４月の３０４８人だった。

自殺者の地域別では、首都東京が１５６９人で全国一、次いでもう一つの経済の中心・大阪が１０５７人だった。　東京に隣接する埼玉県と神奈川県の自殺者も前年度よりそれぞれ１３９人と９４人増え、全国第３、第４位にランクされた。

ＮＰＯ法人“自殺対策支援センター”の清水康之代表は、“経済の不景気だけが自殺者数の高止まりの原因ではない。　日本の会社の年度末決算が行われる３、４月に自殺者が急増していることにも注意する必要がある。　できるだけ早く対策を講ずることが大事だ。

１．日本上半年自杀人数达17076人创新高

http://www.sina.com.cn  2009年07月28日07:20  国际在线

国际在线报道(记者张国清)：日本警方27日发表声明说，今年上半年日本自杀人数达到17076人，其中男性自杀者的增加尤为显著，达12222人，同比增加6.2%；女性自杀人数为4854人，同比增加1.2%。

据日本警方统计，日本47个都道府县中有29个都道府县的自杀人数超过往年同期水平，自杀人数最多的是日本首都东京，为1569人，其次是大阪1057人，埼玉971人；自杀人数增加最多的是冲绳，同比增加51.3%。

日本警察厅分析，自杀大部分是因健康原因所致，其次是因还不起贷款、事业失败和生活困苦等。日本警方指出，今年日本全年自杀人数将有可能超过34000人。

２．经济恶化令日本自杀人数居高不下

2009-07-28 02:01:45　来源: 中国新闻网(北京)　跟贴 88 条 手机看新闻

中新社东京7月27日电 日本警察厅二十七日公布的初步统计显示，日本二00九年一至六月的自杀人数达到一万七千零七十六人，比去年增加七百六十八人，平均每月都有两千八百四十六人自杀。经济不景气则是造成日本自杀人数居高不下的主要原因。

日本警察厅表示，初步确定六月全国自杀人数为两千八百二十二人，同比去年增长百分之一点九，其中百分之七十点七的自杀者为男性。而自杀人数最多的月份分别为三月的三千零八十四人和四月的三千零四十八人。

从自杀者的地区分布来看，首都东京以一千五百六十九人高居全国榜首，紧随其后的是日本另一大经济中心大阪的一千零五十七人。另外，与东京紧邻的埼玉县和神奈川县的自杀人数比上一年度增幅显著，分别增加了一百三十九人和九十四人，位居全国第三、第四位。

日本非营利机构“自杀对策支援中心”负责人清水康之指出，经济不景气也许不是造成自杀人数持续走高的唯一原因，但在日本企业进行年度核算的三、四两月人数骤增，还是应该引起有关方面的注意并尽早采取相应措施。(完) 　　(本文来源：中国新闻网 作者：朱沿华)

１４１４ 中国は見る（６７４） 日本の女性 平均寿命また延びる

日本の女性の平均寿命８６．０５歳 ２４年続けて世界で最も長寿　

日本女性平均寿命86.05岁 连续24年全球居首

2009-07-16 17:20:45　来源: 中国新闻网(北京)　

中新ネット７月１６日電：共同通信社の報道によると、厚生労動省が１６日に発表した“簡易生命表”によれば、２００８年の日本人の平均寿命は、女性が８６．０５歳、男性は７９．２９歳で、いずれも連続３年の最高記録を更新した。

日本女性の平均寿命は２４年連続世界第一位置で、男性の順位は昨年の第３位から４位に下がった。

厚生労動省は平均寿命の延長の主な原因は医療水準の向上と、ガン、心臓病と脳卒中などの三大死因の死亡率の下降と、“交通事故の死亡者数の減少が影響している”と見ている。

厚生労動省の統計によると、男女間の平均寿命差は６．７６歳で、２００７年と比較すると男性の平均寿命は０．１０歳延び、女性は０．０６歳延びた。

全世界の女性の寿命第２位は香港の８５．５歳で、第３位はフランスの８４．３歳だった。　男性は第1位がアイスランドの79.6歳で、香港とスイスは７９．４歳で第２位に並んだ。

(本文出所：中国ニュースネット

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日本女性平均寿命86.05岁 连续24年全球居首

2009-07-16 17:20:45　来源: 中国新闻网(北京)

中新网7月16日电 据日本共同社报道，日本厚生劳动省16日公布的“简易生命表”显示，2008年日本人的平均寿命女性为86.05岁，男性为79.29岁，均连续第3年刷新历史最高纪录。

日本女性的平均寿命连续24年位居世界第一,而男性的排名从上年的第3位降至第4位。

厚劳省将平均寿命延长的主要原因归结为“由于医疗水平的提高，癌症、心脏病及中风等三大致死疾病的死亡率有所下降”、“交通事故死亡人数的减少也有所影响”。

据厚劳省统计,男女间的平均寿命差为6.76岁；与2007年相比男性的平均寿命延长了0.10岁，女性延长了0.06岁。

全球女性寿命排第2位的是香港85.5岁，第3位法国84.3岁。男性寿命第1位为冰岛79.6岁，香港和瑞士以79.4岁并列第2位。

(本文来源：中国新闻网

)

１３６６ 中国は見る（６５３） 日本で節約ブーム 不景気のため倹約生活を実践

省吃俭用应对不景气 日本举办省钱大竞赛
2009年5月5日　星期二　　新民晚报　 社区版　钱春园

去年の世界金融危機以降、東京の独身貴族達はマネーゲームの熱からさめ、一転して節約術を研究し始めた。　シンガポール《聨合早報》の報道によると、彼らは金を湯水の如く使っていたことを反省し、質素な生活に強い興味を示すようになり、「節約」が東京の“ウォール街”の新しい流れとなっている。

金の節約に全力投球

日本の流行の雑誌が“節約競争”の特集を行い、3人の“節約名人”を選び、節約の腕前を披露していた。　“節約名人”の１人、松田さんは、“一番節約するところは食事です。　私は昼食は500円以下と決めています。　もし友達と一緒に800円の昼食を食べたら、翌日はパンにします”

“ドケチ”の男性サラリーマンは、デート代も細かく計算します。　“節約名人”の一人はこう助言します。　“彼女がもしＯＬだったら割勘に、もし彼女が大学生ならデートは安い店にしましょう”

「男子厨房に入るは」恥ずかしいことではない

節約第1のスローガンの下、最近は“弁当男”という言葉が現われた。本来は、学生の弁当箱として売り出していた百貨店が、近頃、男性サラリーマンのために“おしゃれ”で携帯に便利な弁当箱を作り出した。

日本の男性が台所に入るのは、もうみっともないことではなくなった。金融機関に勤めている男性の小沢さんも最近“弁当男”の仲間入りしたばかり、彼は、“電子レンジでおいしい弁当が作れます。　弁当にしてから、毎月貯金が増えました”

節約は美徳

ある調査によると、サラリーマンの節約意識は、銀行の預金通帳残高に影響するという。　同様に年収800-900万円の30歳のサラリーマンで、節約して銀行残高が5000万円に達する人もいれば、パッパと金を使って50万円も貯まらない人もいます。

サラリーマンの間に巻き起こっている節約運動について、経済専門家はこう指摘している。　現在、25歳～30歳のサラリーマンは、食べることや着ることに心配ない時代に育ってきた。　今回の不景気は、こんな彼らに格好の反省材料となった。　節約は美徳です。　特に、いつ人員削減という逆境に遭うかもしれない中で、銀行に半年以上の生活を維持する残高がないといけません。（銭春園）

省吃俭用应对不景气 日本举办省钱大竞赛
2009年5月5日　星期二　　新民晚报　 社区版　钱春园　

自去年世界金融危机爆发后，东京单身贵族不再热衷金钱游戏，大家转而研究起省钱术来。据新加坡《联合早报》报道，他们反省花钱如流水的挥霍时代，对简朴生活发生浓厚兴趣，省吃俭用成了东京“华尔街”的新潮流。

比拼省钱本领

日本一本时尚杂志举办“省钱大竞赛”，挑选三名“省钱优男”传授省钱本领。“省钱优男”之一的松田说：“最能省钱的地方就是在吃。我严格规定自己，午餐不能超过500日元。若和朋友一起吃了800日元的午餐，那我隔天就吃面包。”

“一毛不拔”的日本男上班族，连拍拖费都精打细算。一个“省钱优族”献计说：“女朋友如是上班族，就可以和她分账，各付各的。若她还是名大学生，那约会时就上经济餐馆。”

男人进厨房不丢脸

在省钱第一的口号下，日本最近还出现“便当男”的代名词。原本只作学生便当盒生意的日本各大百货公司，近期都为日本男上班族设计看起很“酷”而且携带方便的便当盒。

日本男人进厨房不再是丢脸的事。在金融公司上班的男职员小泽刚刚进入“便当男”行列，他说：“现在我靠电子微波炉就能烹调出美味可口的便当食。带便当后，我每月储蓄增加了。”

省钱是美德

一项调查显示，上班族的节俭观念大大影响银行存折数据。同样是每年赚800-900万日元的30岁日本男上班族，节俭者的银行存款可高达5000万日元，而那些善于挥霍的人却连50万日元都存不到。

对日本上班族间掀起的节俭运动，日本理财专家指出，现在25岁至30岁的日本上班族，都是在不愁穿、不愁吃的饱食时代中长大成人，这一波经济不景气恰好成为他们的反省教材。省钱是美德，尤其是在这随时都会遭遇裁员的逆境下，银行里没有一笔能维持半年以上生活费的存款不行。（钱春园）

１３３４ 中国は見る（６２２） 日本の新サラリーマンは終身雇用制を希望

日本の新サラリーマンは終身雇用の“安定した生活”を希望

55%的日本新员工希望保持终身雇用的“大锅饭”

2009-04-23 11:01:48　来源: 中国新闻网(北京)　

中新ネット4月23日電：終身雇用制は、戦後日本企業が新技術とこの制度の採用で、チャンスを掴んだ根本的な要素とされ、日本企業の“神器”の一つとも言われた。　しかし、１９９０年代のバブル経済の崩壊は、日本の終身雇用制大きく関係していると見られるようになった。　企業の人事制度の硬直化が、企業効率の低下を招いたというのだ。　

《日本新華僑報》が報道したところによると、近年、多くの専門家は、日本企業が再起するためには、アメリカ式の柔軟な雇用方式を採用し、徹底的に日本の企業制度を改め、“同一待遇”を打破し、終身雇用制度を廃止すると見ている。

しかし、財団法人日本生産性本部が、4月22日に発表した「2009年度新入社員意識調査」の結果によると、終身雇用を希望する人数が初めて半数を超す55%に達した。　これは、前年度より８．１ポイント増えており、記録を更新した。　一方“もしチャンスがあれば、転職したい”は、２７．９％で、７．３ポイント減少した。

同本部の分析では、“経済不況の影響で、仕事が見つからないという不安な気持ちが広まり、新入社員達は一層安定を望んでいる”と見ている。

回答の中で、“良心に反する手段でも指示の通り行動する”という人が４０．６%を占め、３．１ポイント増えた。　これは調査開始以来の過去最高値を占める結果となった。　就職が難しい背景の下、企業に対する“忠誠”を優先する傾向が強まったからと見られる。

“若い時はバイト生活でいい”という人が２１．１%で、２．４ポイント減り、連続6年下降傾向を示した。　こうして見ると、経済不況が、企業の大量派遣切りを招いたため、正社員になりたいという希望が増加した。　“安定した生活”をどう確保するかが、日本企業が今後、考える問題となっている。

55%的日本新员工希望保持终身雇用的“大锅饭”

2009-04-23 11:01:48　来源: 中国新闻网(北京)　跟贴 0 条 手机看新闻

中新网4月23日电 终身雇用制曾是战后日本企业屡屡在新技术与体制的采用上占尽先机的根本因素，也被称为日本企业的“神器”之一。然而，上个世纪90年代日本泡沫经济的崩溃，很大程度被认为与日本的终身雇用模式有着一定的关系。企业人事制度的僵化，导致了企业效益的下降。据《日本新华侨报》报道，近年来，不少专家都认为，日本企业重新崛起要靠引进美国灵活的雇用模式，彻底改革日本的企业制度，打破“大锅饭”，废除终身雇用制度。

但是，财团法人日本生产性本部4月22日公布的2009年度新员工意识调查结果显示：希望终身雇用的人数首次超过半数达到55%，比上年增长了8.1个百分点，创历史新高；而认为“如果有机会，跳槽也不错”的人则占27.9%，减少了7.3个百分点。

该机构分析称，“由于受经济不景气的影响，对就业的不安情绪正在蔓延，新社员们更加希望稳定”。

回答“即使是违背良心的行为，也会按指示去工作”的人占40.6%，增长了3.1个百分点，是自2007年设置该问题以来的最高比例。这可能是因为在就业不稳的背景下，以对企业的“忠诚”为优先的倾向更趋强烈。

认为“年轻时过打临工的生活也不错”的人占21.1%，减少了2.4个百分点，连续6年呈下降趋势。这样看来，经济不景气导致企业大批裁减非正式员工，希望成为正式员工的愿望正在增强，如何保留“大锅饭”势必成为日本企业讨论的问题之一。

(本文来源：中国新闻网 )

１２５０ 中国は見る（５８７） 漢字が「金儲け」に 漢字検定で大もうけ

汉字在日本变成“摇钱树”:敛汉语考试费赚大钱

2009-01-25 09:01:43　来源: 中国新闻网(北京)　网友评论 4 条 点击查看

中新ネット１月２５日電：日本人は漢字文化を大事にしており、毎年漢字能力検定を受検する人は、英語のトーフル試験の受験者より多い。　公益団体として登記されている日本漢字能力検定協会が、このほど検定料の収入累計が７３億円にも達し、“金のなる木”になってるんじゃないかと問題となり、文部科学省が調査に乗り出した。

シンガポール《聨合早報》の報道によると、漢字文化保存のため、日本漢字能力検定協会は全力を尽くしている。　毎年年末、同協会は京都の清水寺で、漢字の投票イベントを行い、その年の世相を反映した一番ピッタリした漢字一文字を発表している。　去年選ばれたのは、アメリカのオバマ大統領の口グセの“変”（チェンジ）で、急変した経済を見事に反映して、多くの人から支持された。　だが、“変”という字には、日本語で“おかしい”という別の意味がある。　先日、文部科学省が各公益団体の資産を調べていたところ、漢字検定協会が７３億円保有していることが分かり、“これはおかしい！”となった。

同省によると、漢字検定受験者は２０００年は１５８万人で、２００７年には２７２万人に増加している。　協会が受け取る受験費用は級別で異なるが、小学生程度で１５００円、大学・一般社会人以上のハイレベル程度は５０００円の検定料となる。　協会は受験者一人当たりにかかる費用は２０００円であり、コストを除いても多額の利益を上げており、検定料が協会の“ドル箱”だったことがわかる。

報道によると、日本漢字能力検定協会設立の趣旨は、漢字の伝統を保存し、教育に貢献することで、免税の公益団体とすることは問題ない。　しかし、この“儲けすぎ”については納得できない。

当局はあれこれと検討の末、儲けを相殺するための方法二案を提案した。第１、漢字能力検定協会に対し検定料を引き下げ、早急に財政を非営利団体の水準に戻すよう指導する。　第２、外部の批判を受けないよう、資産をその他の公益事業並みにするよう早急に検討する。

これらの命令に対し、漢字能力検定協会関係者は、全面的に協力すると述べた。　しかし、この関係者も困ったようにこう話した。　“実は２００４年の時にも、文部科学省から指摘を受け、検定費用６０００円から５０００円に値下げし、これで問題解決と思っていました。　でも、漢字検定がますます人気となり、受験する人がますます増えてしまったんです”

日本は漢字を重要視している。　民間レベルが大いに力を発揮している。テレビの解答番組で、よく漢字の試験をテーマに取り上げている。　脳の専門家は、“漢字を読んだり書いたりすることは脳の活性化につながる”とテレビに出て指摘している。　だが、これも漢字が“金もうけ”になる原因を作っているといえなくもない。

汉字在日本变成“摇钱树”:敛汉语考试费赚大钱

2009-01-25 09:01:43　来源: 中国新闻网(北京)　网友评论 4 条 点击查看

　　中新网1月25日电日本人崇拜汉字文化，每年报考汉字测试的日本人比考英文托福的人多。登记为公益团体的日本汉字检定协会近期却被指如同一棵“摇钱树”，单收考试费就累计高达73亿日元的资金，遭到教育当局调查。

　　根据新加坡《联合早报》报道，在保存汉字文化上，日本汉字检定协会尽心尽力。每年年底，它都会在京都著名的清水寺内，举行汉字投票会，公布那年最热门的汉字，借以反映这一年来的时局。去年，被挑中的是美国总统奥巴马口中的“变”字，贴切反映了突变的经济，受到外界重视。不过，“变”字在日文的另一意思是“怪”。日前，当日本教育部清查各公益团体资产时，就为了汉字检定协会保有的73亿日元资金，摇头喊道：“怪”！

　　当局报告，日本报考汉字测试的人数在2000年为158万，到了2007年增加到272万。协会所收的考试费分不同级别，小学生程度是1500日元，大学以及一般社会人士以上的高级程度收5000日元。协会则为每个考生支付2000日元费用，除去成本积累了大笔盈余，显示考试这门生意原来是该协会的大金库。

　　有报道指出，日本汉字检定协会成立的宗旨，是为了保存汉字传统，为教育作出贡献，将它列入免税的公益团体没错。不过，这种赚大钱的现象，还是难以叫人信服。

　　日本当局在百般考虑后，终于列出两个或能协助抵消盈利的办法：第一、劝导该协会减低考试费，尽快让财政回归非盈利团体的一般水平。第二、应当加紧考虑将资产用在其他公益事业上，以免成为外界批评对象。

　　对于这些命令，日本汉字检定协会关系人表示将尽力配合。不过，他也为难地指出：“其实在2004年时，也被教育部当局警告过一次，最后是将考试费从6000日元降到5000日元，以为这就能解决问题。不过，后来才发现汉字测试越来越有市场，因为人们实在越来越重视汉字。”

　　日本重视汉字，全靠民间发挥力量。电视问答节目，就经常以考汉字为主题。一些日本脑专家上电视指出，多读多写汉字能增强脑力。不过，这些都不外是让日本汉字变成大棵“摇钱树”的原因。

　　编辑:李洋

１２４９ 中国は見る（５８６） 「常用漢字」 １９１字追加 全部で２１３１字となる

読み書きの目安に

日本拟新增191个常用汉字 方便民众书写阅读

2009-01-29 06:29:32　来源: 现代快报(南京)　网友评论 614 条 点击查看

現代快報１月２９日報道：日本文化審議会国語分科会は２７日、“新常用漢字表”の試案を了承した。　新たに、“虎”、“熊”、“鹿”など１９１の常用漢字が追加される。　これは２８年ぶりの見直しとなるものである。

１９１字追加

国民が日常生活で普通に読み書きできるものとして、１９２３年（大正１２年）１９６２字の常用漢字が制定された。　その後、追加・削除を経て、１９８１年に現行の１９４５字の常用漢字表が告示された。　この常用漢字は政府の公文書、法律の条文、新聞など日常生活の漢字の目安とされた。

常用漢字の見直し作業をしている文化審議会国語分科会は２７日、現行の常用漢字表を基に、あまり使わない５字を削除、１９１字を加えた“新常用漢字表”の試案を了承した。

改訂後の新常用漢字は２１３１字となる

時代の潮流に応える

共同通信社の報道によると、常用漢字ができたそもそもの趣旨は、漢字の読み書きの負担を軽減するためであった。　しかしコンピュータなどの情報の急速な普及もあって、多くの漢字が使われるようになった。　今回の見直しは情報化時代の潮流に即応したものと言える。

今回の見直しで際立って目立ったところは、日本の都道府県名や国名などに使われる１１の漢字が使用頻度が高いということで、追加されたことだ。　例えば茨城県の“茨”、大阪府の“阪”、岡山県の“岡”、埼玉県の“埼”、栃木県の“栃”、岐阜県の“岐”、愛媛県の“媛”や、韓国の“韓”、近畿の“畿”などである。

一方、あまり使われなくなった“錘”、“勺”、“脹”などの５文字は“新常用漢字試案”から削除されることになった。

動物の運命は大いに分かれる

新常用漢字表で注目を浴びたのは動物の名前が増えたことだ。　例えば“虎”、“熊”、“亀”、“鶴”、“鹿”などがいる。　だが同じ動物でも、境遇が違ってしまったものがいる。　一度は候補リストに上がっていた“鷹”、“狼”などは、最終的に落選してしまった。

審議会の漢字小委員会は、“虎”、“鶴”、“亀”などは日常生活での使用頻度が高いと見たのだ。　もう一つの、“熊”、“鹿”などは熊本県、鹿児島県などのお蔭といえる。

だが、この決定に、日本で“鷹”の名前を付けている市町村が、不満の声を上げた。　東京都三鷹市はその一つである。

三鷹市の清原慶子市長は去年１２月“鷹”を常用漢字に追加するようアピールしていた。　市長は、“鷹”はいろいろな諺、成語の中で使われ、みんなに知られた漢字だと訴えていた。

三鷹市のイメージ向上推進の責任者は、北海道の鷹栖町などの“同志”達と手を結び“鷹”の字追加のため“最後まで努力する”と表明した。

今後のスケジュールについては、新常用漢字表試案今年の春と秋に一般から意見を公募した上、修正を加え、来年２月に文部科学大臣に答申し、２０１０年に正式告示を目指している。

日本拟新增191个常用汉字 方便民众书写阅读

2009-01-29 06:29:32　来源: 现代快报(南京)　网友评论 614 条 点击查看

现代快报1月29日报道 日本文化审议会国语组27日审议通过“新常用汉字表”试行方案，新增“虎”、“熊”、“鹿”等191个常用汉字。

这是日本时隔28年再次修订常用汉字表。

新增191个汉字

为方便民众书写阅读，日本1923年首次出台收录1962个字的常用汉字表。

此后经删减增加，1981年推出的现行常用汉字表收录了1945个字。这些常用汉字成为政府公文、法律条文、报纸等日常生活常用汉字的标准。

负责常用汉字审定的日本文化审议会国语组27日审议通过“新常用汉字表”试行方案，在现行常用汉字表基础上增加191个字，但删除了不常用的5个汉字。

修订后的新汉字表共收录2131个常用汉字。

适应时代潮流

共同社报道，日本出台常用汉字表原意是为减轻民众书写阅读负担，但随着电脑等信息硬件的迅速普及，更多汉字被经常使用。这次修订可谓适应信息时代潮流。

此次修订的突出特点是，日本都道府县等固定地名中的11个汉字因具有较高公共认知度而得以入选。如茨城县的“茨”字、大阪府的“阪”字、冈山县的“冈”字、埼玉县的“埼”字、栃木县的“栃”字、岐阜县的“阜”字、爱媛县的“媛”字，以及韩国的“韩”字、近畿的“畿”字等。

另一方面，新方案删除了“錘”、“勺”、“脹”等5个不常用的“常用汉字”。

动物命运迥异

新方案的另一亮点是增加了许多动物名称。如“虎”、“熊”、“龟”、“鹤”、“鹿”等。不过，同为动物，境遇有别，一度列入候选名单的“鹰”、“狼”等未能最终入选常用汉字。

审议小组认为，“虎”、“鹤”、“龟”等在日常生活中使用频率较高；而“熊”、“鹿”等显然沾了熊本县、鹿儿岛县的光。

不过，这一决定让日本一些带有“鹰”等名称的市镇颇感不满。东京都三鹰市就是其一。

三鹰市市长清原庆子去年12月就呼吁把“鹰”字列入常用汉字表。她说，“鹰”在各种谚语、成语中常见，早已是公众喜闻乐见的汉字。

三鹰市负责城市形象推广的官员表示，他们将与北海道鹰栖町等“难兄难弟”联手为“鹰”字入选“努力到底”。

根据程序，新方案定于今年春季和秋季向公众征求意见，经修改后于明年2月向文部科学大臣提出报告，预计新方案将于2010年正式出台。 (本文来源：现代快报

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１１４９ 中国は見る（５３１） 日本は「下流社会」をどうする？（下）

日本“下流社会”何去何从
2008‐10‐11　00：37：21

客観的には、バブル経済崩壊後、不良債券問題などで困っていた大企業は長期化する不景気の中で生き残りを図ることが第一要件だった。　そこで、米国の企業経営者のような、大事なことは利潤を上げることで、従業員の面倒を見ることではないという経営意識が正当化され、伝統の日本式経営理念は道を譲ることになった。　終身雇用、年功序列などの“国粋”的なものが急速に捨てられていった。　1999年、派遣労働法改正に伴い、今までの規制がゆるめられ、安くて良質な労働力がまたたく間に市場に溢れるようになった。　大企業の資本家側は手を額に当てて喜んだ。

最初の頃は、財界は大企業の人員削減に対して抵抗感を感じていた。　日産自動車のブラジル籍の社長兼最高経営責任者CEOの“コストキラー”と呼ばれたカルロス・ゴーン氏が、大量の人員削減計画の実施を発表した時は、経団連の奥田碩会長は苦言を呈したことがあった。　しかし小泉元首相が登場した2001年、いきなり120万人のホワイトカラーの“リストラ”があって、財界は間もなく“構造改革”時代のルールに慣れ、ついには病みつきになるほどになった。

しかし、企業、家庭、それから地域社会が作っていた“セーフティネット”が取り払われた後は、貧困化の広がるのを防ぐため、国家の社会保障システムに頼るしかない。　しかし日本は後発の資本主義国家であり、社会保障体系はとても弱かった。　2003年のデータを例にとれば、社会保障給付額はGDPの17.7%に過ぎません。　米国よりは若干高いが、EUの平均的水準（26%）よりは低いのです。　小泉元首相の“構造改革”では、真っ先に、このもともと少ない公共事業費を槍玉に挙げたのです。　いわゆる“切りやすいところから先に切る”です。　そこで、2002年から、毎年2200億円の額が連続して削られていきました。そして、2006年登場した《経済財政運営と構造改革に関する基本方針》（“骨太方針”）、では今後5年以内に更に1.1兆円の削減する骨組みを確定しました。　この“セーフティネット取り除き工事”と言われる事業は、現在まだ進行中です。

このように数年来、日本の大企業はある程度“効率”と国際競争力を回復しましたが、社会全体の公共的事業は一変してしまいました。　貧困が広まった“格差社会”は、小泉“構造改革”のマイナスの遺産として、国民から批判を受けただけでなく、今後の政権の中で是正されます。

“下流社会”の危険

最近発生した二つの事件は、日本社会に衝撃を与えました。　一つは去年、北九州市の52歳の病気の男性が生活保護を受けられず、“おにぎりが食べたい”という遺書を残したものです。　電気、ガスのすべてを切られた部屋の中で無残にも餓死した事件です。　もう一つは今年の夏、25歳の派遣労働者の男が、東京秋葉原の街頭でダガーナイフを振り回して、7人を死亡させ、10人が負傷した無差別殺人の惨劇事件です。　事件はマスコミで報道され、人々に貧困が遠くのことでなく、身近にあること、そして貧しさへの同情と怖さを実感させました。　

去年1月、“フリーター”（英語の“Free”の造語の“Freeters”）出身の“ロストジェネレーション”（失われた世代：日本社会の25~35歳の若い世代に対する呼び方）の赤木智弘氏が《朝日新聞》の『論座』（2007年1月号）に文章を発表しました。　《「丸山眞男」をひっぱたきたい　31歳フリーター。希望は、戦争。》　大論争を巻き起こしました。　聞くところによるとこの時の雑誌は普段の倍の売れ行きだったという。　

赤木氏は、自身が長期にわたり派遣労働者として生きるためあちこちで苦労した“下流社会”の経歴の持ち主である。　この本の中で、どうして貧困層の若者たちライブドア（Live door）のホリエモンなどの富裕層を支持するのか、また小泉、安倍といった“格差社会”を作った保守政権にも“好意”を寄せている。　まるで自己矛盾している謎についてこう答えている。　“私は、若者たちの右傾化はけっして不可解なことではないと思う。　極めて単純な話、日本が軍国化し、戦争が起き、たくさんの人が死ねば、日本は流動化する。多くの若者は、それを望んでいるように思う”　“我々が低賃金労働者として社会に放り出されてから、もう10年以上たった。　それなのに社会は我々に何も救いの手を差し出さないどころか、ＧＤＰを押し下げるだの、やる気がないだのと、罵倒を続けている。　平和が続けばこのような不平等が一生続くのだ。　そうした閉塞状態を打破し、流動性を生み出してくれるかもしれない何か――。　その可能性のひとつが、戦争である”　

“下流社会”にもがく若者たちは“平和で窒息させられる”“格差社会”を打ち破るために、ある種の合理的な流動性を求めています。　そのために、戦争という手段を用いなければならないのは、非常に残念なことではあるが、そうした手段を望まなければならないほどに、社会の格差は大きく、かつ揺るぎないものになっているのだ。

どうして“丸山眞男の横っ面をひっぱたくのか？”　丸山は戦後日本の左翼知識人の代表的人物です。　1944年3月、30歳のとき、“思想犯”の前科のある丸山は招集令状を受け、直ちに陸軍2等兵としてピョンヤンに派遣された。　そこで丸山は中学にも進んでいないであろう一等兵に執拗にイジメ抜かれたのだという。　丸山にとってみれば、戦争による徴兵は確かに不幸なことではあっただろう。　しかし、それとは逆にその中学にも進んでいない一等兵にとっては、東大のエリートをイジメることができる機会など、戦争が起こらない限りはありえなかった。

換言すれば、戦争は教育を受けたことがない一等兵に、等級社会の垣根打ち破る望みを現わしたことになる――“流動性”だ。

最後に、作者はこう言ってます。　“……もし社会が平和の名の下に、私に対して弱者であることを強制しつづけ、私のささやかな幸せへの願望を嘲笑いつづけるのだとしたら、そのとき私は、「国民全員が苦しみつづける平等」を望み、それを選択することに躊躇しないだろう”
　　客观上，泡沫经济崩溃后，为不良债券等问题困扰不已的大企业，在有可能长期化的萧条中求生存成为第一要义。随着像美国似的那种作为企业经营者，首要的工作是赢利，而不是照顾员工的商业意识形态被正当化，传统日式经营理念开始让路，终身雇佣、年功序列等“国粹”迅速被抛弃。1999年，随着劳务派遣法的修正，原有的管制被放宽，廉价而优质的劳动力转眼间便充斥市场，人满为患，大企业资方额手称庆。
　　开始时，财界对大企业的裁员还抱有一定抵触。当日产汽车的巴西籍CEO、被称为“成本杀手”的卡洛斯·戈恩宣布实施其庞大的裁员计划时，经团联会长奥田硕曾苦言相劝。但小泉上台的2001年，一下便有120万白领“下岗”，财界很快就适应并习惯了“构造改革”时代的游戏规则，甚至乐此不疲，乐不知返。
　　但是，当由企业、家庭及区域社会构筑的“安全网”被层层拆除之后，要阻止贫困化的蔓延，只能靠国家的社会保障体系。但日本作为后发资本主义国家，社保体系其实非常脆弱。以2003年的数据为例，社保支付额度占GDP的比例仅为17.7%，虽然比美国略高，却大大低于欧盟的平均水平（26%）。而小泉的“构造改革”，却首先拿本来就已很薄弱的公共事业费开刀，所谓“从容易砍的地方先砍”。于是，从2002年开始，每年以2200亿日元的额度，连续削减；进而，2006年出台的《关于经济财政运营和构造改革的基本方针》（“骨太方针”），又确定了未来5年内进一步削减1.1兆亿日元（1兆=1万亿）的框架。这项被称为“安全网拆除工程”的事业，现在尚在进行中。
　　如此，几年下来，尽管日本的大企业某种程度上恢复了“效率”和国际竞争力，但整个社会的公共事业却已面目全非。一个贫困蔓延的“格差社会”，作为小泉“构造改革”的负面遗产，不仅受到国民的批判，且必将在后续政权中被加以纠正。
　　“下流社会”定型化的危险
　　最近发生的两个事件，极大震动了日本社会：一是去年，北九州市52岁的患病男子，由于丧失生活保障，留下一纸“我想吃饭团”的遗书，在电、煤气都被切断的房间里活活饿死的事件；另一个是今年夏天，25岁的男性派遣劳动者在东京秋叶原街头挥刃乱砍，致7人死亡、10人受伤的无差别杀人惨剧。事件通过大众传媒的报道，使人们在看到贫困其实不远，就在身边的同时，真切地认识到贫困的可怜与可怖。

　　去年1月，“飞特族”（日人根据英词“Free”的造语“Freeters”，近乎中文的自由职业者）出身的“失去的一代”（日本社会对25~35岁的年轻世代的称呼）自由作家赤木智弘在《朝日新闻》系学刊《论座》杂志上发表一篇文章《叩问丸山真男——31岁飞特族，希望是：战争》，舆论大哗，据说当期杂志比往常多卖了一倍。
　　赤木根据其自身长期作为派遣劳动者为生存四处奔波的“下流社会”的经历，为人们揭示了为什么身为贫困层的年轻人却支持活力门（Live door）的堀江贵文等新贵阶层，甚至对小泉、安倍这种一手制造了“格差社会”的保守政权也充满“好意”的貌似自相矛盾的谜底：“对我来说，年轻人的右倾化并非不可理喻。一个极单纯的道理：如果日本军国化，战争爆发，死很多人的话，社会便会流动起来。我觉得很多年轻人希望如此。”“……我们这些低薪劳动者，被社会放任已10年。社会不但不曾对我们伸出援手，且骂我们没干劲，成了国家GDP的分母云云。只要和平继续，这种不平等便会持续一生。若打破这种闭塞状态的话，兴许会生发某种流动性也未可知。而作为一种可能性，那便是战争。”
　　挣扎于“下流社会”的年轻人为打破“和平却令人窒息”的“格差社会”，重建某种合理的流动性，却不得不诉诸战争的极端手段：“非常遗憾，正如我们不得不希望的非常手段那样，社会的差距如此之大，而且已被做成不可撼动的定型化的东西。”
　　而为什么要“叩问丸山真男”呢？丸山是战后日本知识左翼的代表人物。1944年3月，时年30岁、有“思想犯”前科的丸山接到了召集令，旋即被作为陆军二等兵派往平壤。而那些连中学都没上过的一等兵，却免于在战败