3862中国は見る(2407)楊貴妃 日本で生きていた?(下)


杨贵妃逃到日本生活? 
2016/04/03  来源:演播室by明子
阿倍仲麻呂はさておき、天草に流れ着いた楊貴妃は、持ってきた生薬で、病気で困っていた現地の人々を救い、島の人から“美しい女神”と呼ばれるようになった。
 
この美しい女神は、その後長いこと天草の人の間に生き続けた。
 
天草には、海をじっと見つめる美しい楊貴妃の銅像が立っている。
 
楊貴妃伝説とは別の話もある。 “義経伝説”がそうだ。
 
 
源義経は平安時代末期の武将で、鎌倉幕府の創設者・源頼朝の弟である。
 
 
兄・源頼朝が平家打倒のため兵を起した時、真っ先に駆けつけ、一の谷、屋島、壇の浦の三大合戦で戦功を立て、平家打倒の英雄となった。 しかし、その後、頼朝と対立し、東北の平泉へ落ちていく。
 
 

頼朝軍の攻撃を受け、最後は自殺しました……、これは日本史に記載された源義経の生涯です。
 
 
しかし源義経は長い間、日本人に人気のある武将です。 今まで、多くの小説、映画やドラマの主人公となり、源義経に扮するのは決まって各時代のトップスターでした。 最近では、ジャニーズ事務所のスター・滝沢秀明、東山紀之などが源義経に扮しました。 若いスターはそうして人気者になっていきました。
 
源義経がなぜこのように人気があるのか。 その理由は、天才的な武将であること。 31歳の若さで死んでいったこと。 一生の間、報われることがなかったことなどがあります。 源義経は天賦の才能を持っていましたが、報われることはありませんでした。 最後は敗者となったため、人々から同情を受けました。
 
その結果、多くの伝説が生まれ、次のような噂もその一つです。
 
 
源義経はモンゴルに落ち延び、ジンギスカン・ボルチギン・テムジンとなった。
 
 
この伝説には、どんな証拠があるか?
 
 
●岩手県、青森県、北海道各地に伝わる伝説によると、源義経は生きており、まっすぐ北方に逃亡した。
 
 
●関東や東北地方に代々伝えられた古文書によると、義経は逃亡中、食糧や金を持っていたという。
●清の乾隆帝の詔書の中に、“朕の先祖の姓は源、名は義経。 祖先は清和に生まれたので、国号を清とした”とある。(中国の読者のみなさん。 すみません。 これは伝説です)
 
●ほかにも伝説があります。 12世紀に興った金国に源義経という将軍がいました。
 
●モンゴルの古い軍旗と兜の紋様に、日本の“笹竜胆”の紋様に似たものがあります。 笹竜胆は清和源氏、すなわち義経一族の家紋です。
ジンギスカンこそ源義経なりについては、伝説以外のものとして、最初にこのことに言及したのは、ドイツの医者・シーボルト(Philipp Franz von Siebold)です。 彼は、著書《日本》の中に書いており、それがあっという間に広がった。
 
このような伝説は、“根拠のない伝説”と見なされています。 しかしこうした伝説は、悲劇的な武将には生きていてほしいという日本人の願いが体現されたものです。
 
日本と中国は間違いなく一衣帯水にあります。
 
日本人の好きな中国美人・楊貴妃には、生きていてほしい。
 
日本人の好きな武将・源義経には、生きていてほしい。
 
伝説の世界で、生き残る地に選ばれたのは日本あるいは中国でした。
 
伝説の世界でも、中国と日本は、断ち切ることができない関係にあります。

杨贵妃逃到日本生活? 
2016/04/03  来源:演播室by明子
阿倍仲麻吕暂且不说,流落到天草的杨贵妃利用带来的草药拯救了遭受疾病困扰的当地居民,被岛上的民众尊称为“美丽的女神”。
这位美丽的女神之后长期活在天草人的心中。
天草建有凝望大海对面的美丽的杨贵妃的铜像。
与此同时,还有与杨贵妃传说相反的情况。那就是“义经传说”。
源义经是平安时代末期的武将,是开创镰仓幕府的源赖朝的弟弟。
在兄长源赖朝起兵攻打平氏之后,很快赶来参战,在一谷、屋岛、坛浦三大战役中立下战功,成为打败平家的英雄。但在之后,与赖朝产生了对立,被迫逃到东北地区的平泉,遭到赖朝军队的攻击,最后自杀身亡……,这是日本史之中记载的源义经的结局。
但是,源义经是长期以来最受日本人喜爱的武将。一直以来,成为很多小说、电影和电视剧的主人公,饰演源义经的演员也都必定是各个时代的顶级明星。从最近的情况来说,杰尼斯事务所(Johnnys事务所)的明星滝泽秀明、东山纪之等都饰演过源义经,年轻明星都因此而走红。
要问源义经为何如此受到持续喜爱,原因包括源义经是天才的武将、在31岁这一年轻年纪死去、一生中会报答的很少等等。源义经很有天赋的才能,但没有获得回报,最后成为失败者,因此一直得到人们的同情。
结果,产生了很多传说,下面的说法是其中之一。
源义经逃到蒙古,变成了成吉思汗·孛儿只斤·铁木真!
这种说法有什么证据呢?
●岩手县、青森县和北海道各地流传的传说显示,源义经活了下来,并一直向北方逃亡。
●关东和东北地区的世家保留的古老文书显示,在义经逃亡期间,携带了军粮和军队经费。
●在清朝乾隆帝的诏书中,存在“朕之先祖姓源,名义经。因祖先生于清和,故定国号为清”的说法。(各位中国读者,对不起。这是传说)
●还有传言称,12世纪兴起的金国有名叫源义经的将军。
●在蒙古古老的军旗和头盔的纹饰中,有类似于日本“笹龙胆纹”的纹饰。而笹龙胆是清和源氏、也就是义经家族的家徽。
关于成吉思汗就是源义经,在传说之外,最初提及这一点的是德国医生西博尔德(Philipp Franz vonSiebold)。其在著作《日本》中有所记载,后来迅速扩散。
这种说法目前被视为“缺乏根据的传说”,但这个传说生动体现了希望悲剧性的武将活下来这一日本人的愿望。
日本和中国确实是一衣带水。
希望日本人喜爱的中国美女杨贵妃能够幸存。
希望日本人喜爱的武将源义经能够幸存。
在传说的世界里,被选为幸存之地的是日本或中国。
在传说的世界里,中国和日本仍具有无法割断的关系。

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3861中国は見る(2406)楊貴妃 日本で生きていた?(上)


杨贵妃逃到日本生活? 
2016/04/03  来源:演播室by明子

日本人にとって、知名度抜群の中国の美女というと楊貴妃以外ない。
日本人は西施、王昭君、貂蝉は知らなくても、楊貴妃の名前は知っています。
 
日本人が頭に浮かべる世界の三大美人というと、エジプトのクレオパトラ、小野の小町、楊貴妃です。 ついでに補足すると、小野の小町は平安時代の美人で、歌の名人、長いこと、日本では美人を“~小町”と呼んでいます。
 
 
日本では、果物はとても高いです。 その中でも、中国から輸入するライチはとりわけ高価です。 しかし、“楊貴妃が好きな果物”と言うことで、値段が高くても、みんな買います。 ライチは美容に役立つと信じているのです。
 
 
白ワインにキンモクセイの花を漬け込んだ桂花陳酒とライチの混合カクテルを“楊貴妃カクテル”と言い、女性達から人気がある。
 
日本の女性達は美容の情報にとても敏感で、多くの女性がコラーゲンは皮膚の美化に効果があると知っています。 もし“楊貴妃が大量のコラーゲンを摂取して美肌を保った”と知ったら更に説得力があり、鶏肉や魚をせっせと食べるようになります。
 
 
楊貴妃が上記のように人気があるのは、なぜかと言うと、日本には“楊貴妃伝説”が伝えられているからです。
 
 
中国の歴史によれば、楊貴妃は馬嵬坡で悲劇的な死を迎えた。 その後、その地に埋められた。 しかしその後、楊貴妃の墓には、服と日常の生活用品しか見当たらなかった。 ということは、楊貴妃は墓に埋められていなかったということになる。
 
楊貴妃が影も形も消えてしまった!?
 
“消えた楊貴妃は一体どこに行ったのか?
 実は日本に行った”
 
 
これは日本に伝わる“楊貴妃伝説”で、まずは山口県長門市の楊貴妃伝説を見てみよう。
 
 
長門市に長く伝えられた話によると、“縊死されたと見られる楊貴妃は、実際には戦乱を逃れ、小舟に乗って、山口県長門市まで逃亡した”という。
 
 
馬嵬坡で死んだのは楊貴妃本人ではなく、実際は身代わりだった。 楊貴妃本人は長門まで漂流し、一時、ここで生活していた。
 
 
長門市に“二尊院”という寺がある。 この寺には、なんと楊貴妃の墓がある。 また伝説によると、二尊院の仏像は玄宗皇帝が楊貴妃を悼んで贈呈したものだという。
 
 
長門市の人はこの伝説を信じている。 二尊院の周辺には、大理石で作られた楊貴妃の像と中国式のあずまやが林立し、“楊貴妃の故郷”となっている。
 
そのほかに、九州の天草地区にも楊貴妃伝説がある。
 
その伝説は、玄宗皇帝の側近の援助の下、楊貴妃は戦乱を逃れ、小舟に乗って中国を離れ、日本に漂着した。 それは“紀元756年の蒸し暑く暗い夜”だったという。 天草の伝説によると、有名な遣唐使の阿倍仲麻呂唐も出てくる。 玄宗皇帝の側近が、皇帝の言葉として――“貴妃を日本に逃がしてくれ。 その後の事も頼む”と伝え、楊貴妃を阿倍仲麻呂に託したのだという。 
 
 
杨贵妃逃到日本生活? 
2016/04/03  来源:演播室by明子

 
日经中文网特约撰稿人 青树明子:对于日本人来说,提到知名度超群的中国美女,当属杨贵妃。
日本人就算不知道西施、王昭君和貂蝉,也会知道杨贵妃的大名。
提到日本人心目中的世界三大美女,将是埃及艳后克丽奥佩特拉、小野小町以及杨贵妃。顺便补充一下,小野小町是日本平安时代的美女、和歌作家,长期以来,日本都将美女称为“小町娘(意为小町小姐)”。
在日本,水果全都非常昂贵,其中,从中国进口的荔枝尤为昂贵。但是,因被称为“杨贵妃爱吃的水果”,即使价格昂贵,人们也要购买。人们认为荔枝可能有助于美容。
将桂花陈酒和荔枝混合起来的鸡尾酒被称为“杨贵妃鸡尾酒”,似乎深受女性们的喜爱。
日本的女性们对美容信息很敏感,众多女性已经知道,胶原蛋白有利于肌肤美化。如果提到“杨贵妃通过大量摄入胶原蛋白保持了美丽肌肤”,将更加有说服力,于是开始积极食用鸡肉和鱼。
杨贵妃像上面这样深受欢迎,而最说明问题的是,日本流传的“杨贵妃传说”。
根据中国的历史,杨贵妃在马嵬坡走向悲剧性的死亡,随后被埋入那片土地。但在那之后,从杨贵妃的墓中,仅仅发现了衣服和日常生活用品。也就是说,杨贵妃并未被埋入墓中。
杨贵妃消失了踪影!
“消失的杨贵妃到底去了哪里呢?
实际上去了日本。”
这就是日本流传的“杨贵妃传说”,首先看看山口县长门市的杨贵妃传说。
长门市长期流传的说法是,“被认为已被缢死的杨贵妃实际上逃离了战乱,乘坐小船,来到了山口县长门市”。
换言之,在马嵬坡死去的并非杨贵妃本人,实际上只是替身。其本人漂流到长门,并一度在这里生活。
长门市有一座名为“二尊院”的寺院,里面竟然保留着杨贵妃的墓。同时传说称,二尊院的佛像是玄宗皇帝为悼念杨贵妃而赠送的。
长门市的人相信这个传说,在二尊院的周边,形成了大理石造杨贵妃像和中国式亭子林立的“杨贵妃故里”。
此外,九州岛天草地区也存在杨贵妃传说。
其说法是,在玄宗皇帝亲信的帮助下,杨贵妃逃离了战乱,乘坐小船离开了中国,到了倭国(日本)。据说那是在“公元756年一个漆黑而闷热的夜晚”,在天草的传说中,还出现了日本著名的遣唐使阿倍仲麻吕。玄宗皇帝的亲信将杨贵妃托付给阿倍仲麻吕,并转达了皇帝的话——“请让贵妃逃到倭,之后的事就拜托了”。

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3831中国は見る(2379)「隠れキリシタンの鍔」 信仰を示すもの


日本刀护手藏基督十字 地下徒坚守信仰
May 18, 2016  来源:朝日新闻中文网
Photo 神奈川県大磯町の澤田美喜記念館は、所蔵している日本刀の鍔のうち少なくとも30点余が、キリスト教が禁止された後の隠れキリシタンが所持していた「キリシタン鍔」と鑑定されたとして、10日から展示を始めた。
記念館は“禁教以降の鍔が見つかるのは大変珍しく、信仰が根強く続いていたことを示すもの”と説明している。
鍔は367点あり、NPO日本刀剣保存会(事務局・東京都品川区)の中西祐彦理事らが昨年11月から調べていた。 その結果、48点を「キリシタン鍔」と鑑定。 その上で様式や制作技法、素材を手がかりに制作時期を絞り込み、キリシタン大名が活躍した戦国時代のものは十数点、残り30点余は豊臣政権による禁教(1596年)以降のものと分類した。
中西理事は“禁教後の作は、十字が巧妙に隠されているのが特徴で、隠れキリシタンの信仰を示すものと判断した”と語った。
キリシタンの歴史を研究する大橋幸泰早稲田大教授は“キリスト像が鍔の内部に隠されている1点はキリシタンのものと言えるが、残りは慎重な検討が必要だろう”と話している。

日本刀护手藏基督十字 地下徒坚守信仰
May 18, 2016  来源:朝日新闻中文网
位于神奈川县大矶町的泽田美喜纪念馆,于近日开始对外展出“基督徒护手(日文为:キリシタン鍔)”。在馆内收藏的日本刀护手(日文为:鍔,日本刀的主要配件、刀柄与刀身之间的片状金属)中,至少有30只以上被鉴定为当时基督教被禁后,地下基督徒所持有的“基督徒护手”。
 

该纪念馆对此说明称:“发现禁教后的护手实属罕见,这表明了教徒对基督教的信仰根深蒂固。”
 

事务局位于东京都品川区的“NPO日本刀剑保存会”,其理事中西佑彦等人从去年11月开始,对馆内所藏的共计367只护手进行调查。调查结果,其中48只被鉴定为“基督徒护手”。进一步分类后发现,有10多只出自基督教徒“大名”(指日本幕府时代统一管辖领地的独立领主)活跃的战国时代,而余下的30多只,则为丰臣政权于1596年禁教后的物品。
 

中西理事表示:“禁教后的作品,其特征是将十字图案巧妙地隐藏起来,因此判断为地下表现基督教徒的信仰之物。”
 

然而,研究基督教徒历史的早稻田大学教授大桥幸泰称:“其中仅有1只内部隐藏有基督像的护手作品,可以确认为基督教徒所有,而剩余作品还需要慎重研究。”

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3828中国は見る(2376)李香蘭は、“中国は私の母国--”(下)

李香兰老师说,“中国是我的母国--”
2014/10/27  演播室by明子
私個人の考えでは、日本と中国の文化交流史上、2つのコンサートが、歴史にしっかりと記録されていると思います。
 
その内の一つは、日中戦争(中国でいう抗日戦争)が全面的に勃発した1941年に、日本劇場(通称「日劇」)で行われた“歌う李香蘭”というコンサートです。 当時、切符を買う人が日劇の周囲を7周り半もの観客が取り巻いたと、大きく新聞に報道されました。
 
 
戦争が日増しに激しくなる暗黒時代に、暫し日本の若い人に夢を見させたコンサートでなかったのではないでしょうか?当時、並んだ日本人は、“なにはともあれ行ってみたい”、“評判の中国人スターを一目見てみたい”と言っていた。
 
 
もう一つのコンサートは、2002年に開かれた「日中国交正常化三十周年特別記念コンサート~GLAY ONE LOVE in 北京」です。 中国での反日感情が日増しに高まる背景の中、Glayの公演と彼らが伝えたシグナルは中国の若い人の心を動かしました。
 
 
コンサートから10数年経った今も、多くの人が、“もう一度、彼らに会いたい”、“コンサートの写真を見ると、涙が出てくる”と言っている。
 
 
Glayのコンサート上で、グループのメンバーが中国語で、“音楽が言葉の障害を乗り越え、音楽が奇跡を造り出すと信じます”という言葉を読み上げると、3万5千人の観客は雷鳴のような拍手と喚声が鳴り響きました。
 
 
《夜来香》というと、発表されてから70年余りの時間(1944年発表)が経っています。 今もなお、中国と日本で歌われ続けています。 これはまったく奇跡といえるものです。
 
 
山口淑子さんは、“日本は私の祖国で、中国は私の母国です”と言っています。 祖国日本で生活していても、母国中国のことは彼女の心から離れたことがなかったことでしょう。
 
 
“夜、街の中を散歩している時、中華料理店を見ると、ついつい近寄っちゃうんです。 普通、レストランの前にメニューがあるでしょう。 ついついメニューに、どんな料理があるか見ちゃうんです”
 
 
その時、私は別に特別な感じはしませんでした。 でも、なんとなく将来の自分を見たように思いました。 今、私も同じような事をしています。 街中で中華料理店を見つけると、私も思わず、馴染みの料理があるかなと見てしまいます。
 
 
山口淑子さんは、“少女時代食べた味って、懐かしいんです”と言ってましたので、私はよく山口さんに“中国の味”を送ってました。 山口さんの“忘れられない味”は「ナツメの砂糖漬け」だそうです。 今後、中国の街で「ナツメの砂糖漬け」を見つけた時は、きっと李香蘭と《夜来香》を思い出すことでしょう。
 
李香兰老师说,“中国是我的母国--”
2014/10/27  演播室by明子
 
 
以我个人的看法,在日本和中国的文化交流史上,有二场演唱会或许将被历史记住。
其中之一是日中战争(即中国抗日战争)全面爆发的1941年、在旧日本剧场(一般称日剧)举行的名为“歌唱李香兰”的演唱会。当时,想要买票的人在日剧周围排起七圈半的长龙,这件趣事曾被报纸报道过。
 
在战争日趋激烈的那个黑暗时代,这难道不是暂时给日本年轻人以梦想的演唱会吗?当时参加排队的日本人表示,“无论如何都想去”、“希望看一眼备受好评的中国明星”。
 
另外一场演唱会或许是,2002年作为日中邦交正常化30周年纪念活动的Glay北京演唱会。在中国反日情绪日趋高涨的背景下,Glay的表演和他们传递的信号打动了中国年轻人的内心。
 
在演唱会过去十多年的如今,仍有很多人表示,“希望再次见到他们”、“只要看到演唱会的照片,就能泪流满面”。
 
在Glay的演唱会上,乐队成员用中文朗读了下面的寄语。
“相信音乐将跨越语言的障碍,音乐将创造奇迹”
于是,3万5千名观众发出了雷鸣般的呐喊声。
 
说起来,《夜来香》历经70多年的时间,至今仍然在中国和日本得到传唱,这简直称得上奇迹。
 
山口淑子老师曾经说,“日本是我的祖国,中国是我的母国”。虽然在祖国日本生活,但母国中国从未离开她的内心。
 
“晚上,在街头散步时,假如看到中华料理店,就会不知不觉走过去。一般餐馆门前会有菜单。我会想看看菜单上都有什么菜。”
 
那个时候,我并未产生特别的感觉,但犹如在漠然地看着未来的自己。而在今天,我也做着相同的事情。只要在街头看到中华料理店,我就会无意识地想看看有什么熟悉的菜。
山口淑子曾说“在少女时代尝过的味道令人怀念”,我时常给她寄去“中国的味道”。老师“回味无穷的味道”是蜜枣。今后,每当在中国的街头看到蜜枣,或许都会想起李香兰和《夜来香》。

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3827中国は見る(2375)李香蘭は、“中国は私の母国--”(上)

李香兰老师说,“中国是我的母国--”
2014/10/27  演播室by明子

“一生の失敗”――今まで、私は何度もこのような経験をしたけれど、でも、その時ほど残念に思ったことはありません。
 
もうだいぶ昔、私は李香蘭(山口淑子)さんの歓迎集会に参加しました。 その時、失敗してしまったのです。
 
 
私はいつものように、調子に乗って、“山口さんの《夜来香》の歌が好きです! カラオケに行った時、よく歌います!”と言った。
 
 
これを聞いて、山口さんは鈴のような美しい声で、“まあ、本当? 私、聞きたいわ。 ぜひ歌って下さい”
 
 
え? 李香蘭の前で《夜来香》の歌を歌うの?
 
 
このような光栄と、恐ろしい現実に直面し、私の頭の中は真っ白になり、中国語の歌詞が、頭の中に浮かんでこず、まったく歌うことができませんでした。
 
 
“すみません、私、中国語の歌詞を忘れました……”
 
 
これが“一生の失敗”でなくて、何でしょう?
 
 
それ以降、二度とこのような事が起きないよう、私は《夜来香》の歌詞をしっかりと頭に刻み込みました。 学習の成果により、今はいつ、どこであろうと、カラオケでも、ピアノの伴奏でも、アカペラだろうと問題ありません。 お風呂に入ると、頭は条件反射的に“あわれ春風に 嘆くうぐいすよ~”の歌詞が浮かんできます。

Photo
 
李香蘭
 
 
李香蘭(山口淑子)さんは2014年(平成26年)9月7日)に亡くなりました。 もう李香蘭の前で《夜来香》を歌う機会がないと思うと、思わず悲しくなります。
 
 
 
私は以前、山口さんとある月刊誌で3人で対談したことがあります。 3人とは山口さんと、谷野作太郎元駐中国大使、それに私です。 テーマは日中文化交流で、《夜来香》についても、多くのエピソードを語り合いました。
 
 
山口さんは、“李香蘭は過去の人です。 でも《夜来香》は、今も生きています”と言い、《夜来香》に深い思いを持っているようでした。
 
 
“ふだん生活している時は、自分が昔、李香蘭だったこと意識することはありません。 でも時々、突然思い出すことがあります”
 
 
“例えば、ぜんぜん知らない人から中国語で国際電話がかかってきて、「今、みんなで集まってるんです」と言い、私に「聞こえません? 今、みんなでいっしょに《夜来香》を歌っています。 できれば、すぐあなたにあいたい」”などと言っていました。
 
 
《夜来香》は確かに今も生きています。 テレサ・テンなど新世代の歌手にカバーされ歌い継がれているだけでなく、21世紀の今日も、広く歌われています。

 
李香兰老师说,“中国是我的母国--”
2014/10/27  演播室by明子

 
日经中文网特约撰稿人 青树明子:“一生的失策”——到目前为止,我竟然多次遇到这种经历,但那次我的确深感遗憾。

 
在多年之前,我参加了招待李香兰、也就是山口淑子的宴会。事情就发生在那个时候。
我像往常一样,趁着兴头说,
 
 
“非常喜欢听老师的《夜来香》!去唱卡拉OK时经常唱!”
 
 
听到这里,山口老师以银铃般的优美声音对我说,“哎呀,真的啊?我真想听听。请你演唱一下吧。”
 
 
诶?在李香兰的面前唱《夜来香》这首歌?
 
 
面对这种光荣而又让人恐怖的现实,我大脑一片空白,中文歌词瞬时间就在大脑中不见了踪影。居然不会唱了。
 
 
“老师,我忘记中文歌词了……”
 
 
这不是“一生的失策”还能是什么呢?
 
 
在那之后,为了避免再次发生这样的事情,我把《夜来香》的歌词牢牢记在了大脑里。由于学习带来了成果,现在不论何时,在什么地方,不管是唱卡拉OK还是钢琴伴奏,即使清唱都不在话下。一进入浴池,大脑就会条件反射般地浮现出“那南风吹来清凉 那夜莺嘀声凄怆~”的歌词。
 
 
李香兰(图/Kyodo)
 
 
李香兰即山口淑子于9月7日去世。一想到再也没机会在李香兰面向演唱《夜来香》,我就不禁悲从中来。
 
 
我以前曾和山口老师在某月刊杂志进行过三人对面交谈。成员包括山口老师、前驻华大使谷野作太郎,而另一个人就是我。主题是日中文化交流,关于《夜来香》,也畅谈了很多逸闻趣事。
 
 
山口老师说,“李香兰是过去的人”,但“《夜来香》现在仍然活着”,同时对此似乎深有感触。
 
 
“在平时的生活中,不会意识到自己过去曾经是李香兰。但是,有时会突然不由得想起来。
 
 
例如,素不相识的人用中文打来国际电话,说‘现在正在举行聚会’。还会告诉我‘能听见吗?现在大家在一起唱《夜来香》。如果有可能,真想马上去拜访您’等等。”
 
 
《夜来香》的确仍然活着。不但曾被邓丽君等新一代歌手翻唱,在21世纪的今天,也得到广泛传唱。

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3154中国の三面記事を読む(1196) 中国歴史上の美女 ランキング (下)

 

中国历史美女排名

2009/10/3 12:55:37  来源:铁血社区

 

 

 

6、虞姫

 

6 姫、名虞。秦末虞地(江蘇呉県)の人。 美人

で、剣舞が上手かった。 紀元前209年、項羽は

項梁を助けて 会稽太守を殺し、呉中で武装蜂起し

た。 虞姫は項羽の勇猛さを愛し、項羽の妾となり、

よく項羽に従って出征した。 項梁が死ぬと、項

は次将となり、次いで将軍になった。 虞姫は項羽

と一刻も離ることはなかった。   楚と漢の戦いで、

項羽は垓下に追い詰めれた。 兵の食糧もなくなった。  夜、四

面から楚の歌が聞こてきた。       楚はもう落ちたのかと思った。

項羽は酒を飲むと、虞姫に向かって悲壮な《垓下の歌》を歌った。 

虞姫は楚の覇王のために 舞い始め、涙 を浮かべながら 歌った。 

“漢兵 已に 地を略し,四方 楚の歌聲。 大王 意氣 盡き,賤

妾 何ぞ生を んぜん”  と歌い 終わると、剣を 抜いて 自刎した。 

死んた後、垓下に埋葬された。   現在の安徽省霊県の南

東に虞姫の墓がある。 宋詞に《虞美人》があり、虞姫の名前を得

ことになった。

 

楚漢の戦いで項羽は惨敗したけれど、しかし 2千年来、彼はず

と英雄として尊ばれている。 情も義も厚い虞姫は、多くの年達

の夢の中の美人となっている。

 

 

7、趙飛燕

 

7 趙飛燕、本名は宜主、長安の人、趙臨の娘、漢

帝・劉鰲の皇后になる。  歌も踊りも上手で、

つきは細く、 しなやかで 燕のように手の中で

舞うことができると言われ、“飛燕”と呼ばれるよ

になった。   成帝の時、宮中に入り、婕妤とな

り、の後、皇后となった。  平帝即位後、庶人

に落とされ、自た。   唐代の大詩人・李白は、

玄宗皇帝の命で “清平調三章”  作り、 楊貴妃の 美しさを、

“借問す 漢宮 誰か似るを得可憐の飛燕 新粧に椅る”

と褒め称えた。    これからも、趙飛燕の美しさが、李白の心

の中で、絶対的な位置を占めていたことがわかる。  中国で

は趙飛燕と晋代の緑珠、唐代の楊貴妃を併せて、“古代中国

の三大女性舞踊家”と呼んでいる。

 

現代人の美貌とスタイルの基準をもってしても、趙飛燕は絶対

紛う方なき美人だと思う。 残念ながら、上位6人の評判が大

きいものだから、わが飛燕には心外な思いをさせてしまった。

 

 

8、武則天

 

8 武則天、名という。 并州文水(現在山西

水東)の人。      高宗李治皇后、後に、

国号武周と改め、都を洛陽に定めた。   在位

間は690ー705。 武則天、言葉が

賢く、策略家。   伝奇的な歴史の人物。 彼女

は唐朝建国に勲功のあった武士彟の次女、唐の

太宗李世民の幼妾となその後、 高宗

李治皇后となった。 

 

彼女は高宗を助け、関わり、朝政を30補佐した

後、自ら帝位に就き、聖神皇帝と称た。 唐の呼び名を廃し、

国号を周と改め、中国の歴史上空前絶後の唯一の女帝となっ

た。 彼女朝政を行い、自らを皇帝と称し、病気で陽宮

るまで、政権担当は半世紀近くにも及んだ。 前の“貞観の

治”から、次の“開元時代”の間にあって、歴史の功績

ざましいものがある

 

武則天はまた女性詩人でもあった。 《全唐詩》などに彼女の

詩58首が残されている。多くは朝廷での供養の時のものだが、

抒情詩を表現したものもあ。 武則天の美貌もさることなが

ら、その才気も、各美人達とは比べることができないすごいも

のがあった。才色兼備な美人と言うことができる。

 

 

9、蕭皇后

 

9 蕭皇后、後梁の首都江陵の人。後梁の孝明帝・

岿の娘。隋の煬帝・楊広の皇后となる。性質

はおとなしく、勉強好きで文章も書いた。  この

女性は生まれつきの美貌で、人を魅了したと

う。   蕭皇后は天性の美人で、彼女が生まれた

時、当時有な占い師・袁天綱が彼女の顔立ち

に驚き、詳しく 彼女の 生辰字を 占ったところ、

最後に八つの字の結論を得た ―― “母儀下、

命帯桃花”(女として最高を極めるが、男運で苦労する

 

蕭皇后のその後の人生は、正にこの八つの字を実証している。

彼女は13晋王妃となった後、何度も身の上に変化が起

た。の煬帝の皇后、宇文化妃、竇建徳の妾、突

2代の王王妃となり、最後には、唐の太宗李世民の後

に入り、昭容となった

 

幾多の変転、数々の男たち、すべて彼女の数十人生に

込み、彼女を奇特な性とした。 これは彼女運命付け

られ愛情波乱運のせいだろう。

 

 

10、甄

 

10、中山無極の。 太保甄邯の子孫。 

親の官位上蔡令。   3歳の時父を失った。 

で文章・礼儀を学び、過去の成功失敗

害・失を理解した。     建安年、袁紹が次男

袁煕のため彼女を妻に娶った。  その後、曹操

と袁争を始めた。    袁煕は幽州守りに

され、甄氏は独り冀州に残った。     袁紹

敗け、曹軍冀州を掃討した。 に乗

じて甄を妻とし、とても寵愛し、の後彼女は丕のため

明帝と東郷公主を生んだ 


康元年正月、文帝(曹は帝位につ、彼女を文昭皇后と

した。漢が亡くなっ間もなく、曹が郭貴人を愛する

ようになったため、甄はそれからは不遇をかこち、不平を述

べた。  文帝曹これを知り、大いに怒り、黄初26月、彼

女に死を賜り、その遺体を埋葬し 曹植は彼女を偲び、

後の世まで伝わる《洛神賦》を書いた。 甄皇后は賢明なだ

けでなく、その上文才素晴らしく、《皇后詩》を残して

いる。 その中の《塘上行》は楽府詩歌の手本され、人々

によく知られ、現在にまで伝わっている。彼女が発明した“擰

旋式”髪型はとても美しいヘアスタイルだった 


彼女初めて魏の宮に入った時、宮中に緑の蛇がいた。 

女が毎日身仕度を整えている時、この蛇はぐるぐると一定の形

に巻いていた。彼女はこれをまねてヘアスタイルにした。毎日

蛇の変化に従って作ったので、髪型はいつも違っていた。“霊

蛇髷”と名付けられた

 

《洛神賦》の中で甄皇后は水の中洛神とされている。

才能でこのように賞賛されていることからも、その美し

さは当然ベストテンにるべきものだ 

 

 

 

中国历史美女排名

2009/10/3 12:55:37  来源:铁血社区

 

 

6、虞姬

 

虞姬,名虞。秦末虞地(江苏吴县)人,有美色,善剑舞。公元

209年,项羽助项梁杀会稽太守,于吴中起义。虞姬爱慕项羽

的勇猛,嫁与项羽为妾,经常随项羽出征。项梁死,项羽为次将,

施升上将军,虞姬与项羽形影不离。 楚汉之战,项羽困于垓下,

兵孤粮尽,夜闻四面楚歌,以为楚地尽失。项羽在饮酒中,对着

虞姬唱起悲壮的《垓下歌》,虞姬为楚霸王起舞,含泪唱:“汉

兵已略地,四方楚歌声。大王义气尽,贱妾何聊生。”歌罢,拔

剑自刎,死后葬于垓下,今安徽灵县东南有虞姬坟。 宋词词牌

《虞美人》就得名于虞姬。

 

尽管楚汉相争项羽惨败,但两千年来他一直被奉为英雄,而有情

有义的虞姬也成为了无数少年的梦中美人。 

 

 

7、赵飞燕

 

赵飞燕,原名宜主,长安人,赵临的女儿,汉成帝刘鳌的皇后,能歌

善舞,体态纤美,轻盈如燕,相传其能在掌中起舞,故称“飞燕”。

成帝时入宫,为婕妤,后立为皇后。 平帝即位后,被废为庶人,

自杀而亡。 唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”

歌颂杨贵妃的艳美时,其中有“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新

妆。”之绝句。可见她的美,在李白心中,占有绝对的席位。在

中国,她与晋代绿珠、唐代杨贵妃并称为“古代中国三大杰出女

舞蹈家”。

 

我认为,即使以今天世人对美貌和身材的理解,赵飞燕也绝对是

个难得的美女。可惜前六位的名气太大了,也就只能委屈我们的

小飞燕了。

 

 

8、武则天

 

武则天,名曌,并州文水(今山西文水东)人。唐高宗李治皇后,

后改国号武周,定都洛阳。 690705年在位。武则天,性巧慧,

多权术,是一个似传奇而非传奇的历史人物。 她是唐朝开国功勋

武士彟的次女,唐太宗李世民的幼妾,唐高宗李治的皇后。 她在

协助高宗处理军国大事,佐持朝政 三十年后,亲登帝位,自称圣

神皇帝,废唐祚于一旦,改国号为周,成为 中国历史上空前绝后

的唯一女皇。 从她参与朝政,自称皇帝,到病移上阳宫,前后执

政近半个世纪, 上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,历史功

绩,昭昭于世。

 

武则天也是一位女诗人,《全唐诗》等录有其诗58首,多为庙堂

祭奠之作,然也间有记游抒情诗篇。 其美貌让世人绚目,但其才

华也同时是各美女中无人能比的,可以说是才貌双全的佳人。

 

 

 

 

9、萧皇后

 

萧皇后,后梁国都江陵人,后梁孝明帝萧岿的女儿。隋炀帝杨广

的皇后,性婉顺,好学能文,此女天生丽质,娇媚迷人。萧皇后

天生就是一个人间尤物,她出生时,当时著名的占卜奇人袁天纲

曾为她的相貌而惊奇不已,仔细推算了她的生辰八字,最后得出

了八个字的结论——“母仪天下,命带桃花。” 萧皇后以后的人

生经历似乎恰好印证了这八个字。她自十三岁作了晋王妃后,便

开始不断地被迫更换身份,历经了隋场帝的皇后、宇文化及的淑

妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃,最后又成了唐太宗李

世民后宫中的昭容。千般沧桑、万种风流,全溶进了她几十岁的

生命历程,使她成为一个命运奇特的女人,这也就是她命中注定

的“桃花劫”吧。

 

 

 

10、甄宓

 

甄宓,中山无极人,汉太保甄邯的后人,父亲官至上蔡令。三岁

时失去父亲,九岁能文识礼,看懂过去的成败得失。建安年,袁

绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战,袁熙被外调出去

守幽州,甄氏独自留在冀州。袁绍兵败,曹军将冀州踏平,曹丕

趁乱取她为妻,很是宠爱,之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。

 

延康元年正月,文帝称帝,封她为文昭皇后。汉亡之后不久,因

曹丕得了新宠郭后、阴贵人,甄宓从此失意,有怨言。文帝曹丕

得知大怒,二年六月,派遣内使赐死她,葬于邺。曹植为了纪念

她,写了千古留芳的《洛神赋》。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,

留有《甄皇后诗选》, 其中的《塘上行》堪称 乐府诗歌的典范,

脍炙人口,流传至今。她创造发明的“拧旋式”发型很美丽。据

载:她初入魏宫,宫中有一绿蛇,她每日梳妆时,此蛇则盘缠成

形,她仿效而梳成发型,每天皆同蛇形变化而梳发不同,取名为

灵蛇髻”。

 

曹值《洛神赋》中认为甄宓就是水中洛神,以曹子健的智慧能如

此赞赏,可见其美艳程度必然要进前十。 

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3151中国の三面記事を読む(1195) 中国歴史上の美女 ランキング(上)

 

 

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2009/10/3 12:55:37  来源:铁血社区

 

 

1、西施

 

1 西施、名は夷光。   春秋戦国時代浙江諸曁苧蘿

 生まれつき美貌、顔立ち整い、ずば抜け

た美人だった。  その頃、越の国は呉国に負け臣下

として仕えていた。 越王勾践臥薪嘗胆(復讐のた

めに耐え忍ぶ)し復讐を誓っていた。    国難が迫

るに当たり西施は恥を忍重責を担って、からだ国に捧げた。 

旦らと一緒に勾践から呉王夫差に 献上され、呉王夫

最も寵愛するとなった。    呉王夫を惑わし、国事に関心をな

くさせ、人心を失い 孤立化させ勾践の再起のため、援護する

割だった。   国を愛する女の高の表われです。   その

呉国はついに勾践ぼされた。     呉が滅亡した後、范蠡と共

五湖に舟を浮かべ行方知れずになったという。 後代の人から

常に愛されている

 

西施は洗濯をしていただった。 彼女河辺で洗濯している

と、きれいな河の水彼女の美しい姿を照り映し、いっそう美しさが

際立た。  その時、魚彼女の倒影見て、泳ぐのを忘れ、だん

だん川の底まで沈んでいったという。    そのため、西施魚”

というく伝わるようになった。 中国の歴史上、西施は美

化身名詞とされ、彼女がナンバーワンにランクされることには

少しも 疑問がありません。

 

 

2

 

2漢卿の戯曲のこの女性を任紅昌として

る。 山西(現在の忻州の人。 後漢の

の司徒王允の 歌い女で、非常に美しく、傾国傾城

美女と言われた。 王允は、後漢王朝奸臣の董卓

に操られているのを見て、皇帝のために懸念を抱き、

月下焚き天に祈っていた。 王允は董卓後漢王朝を奪い

取ると見抜き、の計を立てた。  王允をひそかに

呂布のところに送り、明らかに蝉を董卓に捧げるように思わせた。  

呂布は年若く、董卓海千山千のしたたか者った。     呂布を

仲間に引き入れるため、董呂布を養子にした。  2とも好色

間だった。 の後、この人の間を行き交い、呂布に

秋波を送り、董卓にはあでやかに接し、2人を気がそぞろになるよう

挑発した。   呂布は董卓が屋敷に迎え側女にした後、不満

を抱くようになった。 王允は呂布を説得して、董卓を殺害させた。 

その後、蝉は呂布一緒になった。 呂布が死んた後

方がどうなったか分からない。    貫中は 《三国史演義》 の中で

の人の行方についてない。 そのうちの1人が蝉で

ある。  私の三国に対する研によれば、私は蝉は後は曹操

について行ったのだと思う。  が曹操のもとを去り 劉備に身を

寄せることになったのは係があると思う。

 

言い伝えによれば、蝉が花園明月を見ていた時、突然そよ風

吹いてきて、雲が皓々と輝いていた明月を遮った。 この時ちょうど

王允がこれをていた。 王允は蝉がいかにきれいかを、人に会

たびに、蝉はと比べられるほど美しい。 しかし、の方が勝て

いと、急いで雲の後ろに隠れてしまった。 そのため、貂嬋は人々

から月”と言われるようになった。 歴史上に関する伝説

多い。  私の見たところ、10数種類を下らない。 そのうち、曹操、諸

葛孔明と関羽など蝉に引きつけられたとの伝説があり、れか

らも美しさがわかる。    2位にランクされているのは、名実

に一致するものである。

 

 

3、王昭君

 

3字を昭君、南郡秭県(現在の湖北省興山県)の

人。 漢の元帝の時“良家”の娘として後宮に入った。 

その頃、匈奴の呼韓邪が漢にやって来た。 帝は人の

女性を贈り物とする勅令を出した。 昭君は宮に入

って数年たっていたが帝にうこともできず、にく

れていた。 

 

呼韓邪が漢朝から辞する際、帝は人の女性を 呼んで 顔を見させた。

昭君容姿の美しさに、朝廷は驚いた” 大いに 驚き、残した

と思ったが約束を違えるわけにもいかず、結局、匈奴に行かせること

になった。 昭君遠く匈奴へ嫁いだ後、漢と匈奴友好的な 仲が

、国は安定し民の暮らしも穏やかだった。  紀元前31年、呼韓邪

は一子を残し亡くなった。 息子のは伊屠智伢师と言った。 その

匈奴の右日となった。 匈奴“父死んだら息子のとな

の風習に従い、王昭君は大局を重視し、辛い思いを辛抱して、

韓邪の長男复株累単于陶莫皐に嫁いだ。 

 

王昭君の歴史の功績、彼女遠く漢を出て 和親に役立っただけ

でなく、更に要なことは、彼女が匈奴に行った後、漢朝 と匈奴の 友

好のため、国境の要塞ののろしが50間、上がらなかったことだ。

族と匈奴の間の民族友好を強めたことは、漢族と 匈奴の人の 利益

叶うものだった。 彼女と彼女の子供、孫と姻戚関係は、匈奴・

2民族の善隣友好にな貢献を行った。  そのため、彼女は歴史

呼んでいる。   元代詩人の趙介は王昭君の功労は、漢朝の

名将・霍去病に劣らないとしている。    昭君の物語は、我が国の歴史

民族団結の美談として、長く衰えることなく伝えられてきた。  美人

薄命、昭君はまだ33という若い年で亡くなった。

 

昭君は秋空が高く空気がすがすがしい日故郷に別れを告げ、北

向かった。 道中、馬がいななき、雁がき、彼女の心は、千々に

乱れ、悲しみにくれた。  彼女は馬の上で、弦を弾き、悲壮な別れの

曲を奏でた。   に向かって飛ぶ雁が、この心地良い琴の音を耳に

し、この美しい女性が弾いているのを見て、翼かすのを忘れ、地

下に落ちてしまった そのため、昭君は“落雁という別称を付けら

れることになった。 その美貌と貢献から、第彼女をおいいてほ

かにいない。 

 

 

 

 

4、楊貴妃

 

4 楊貴妃、楊玉環。 唐代州永楽(陝西

陰県人) 音律に精し、歌も踊りも上手だった。 

最初唐の玄宗の第18子の寿王王妃だった。 

の玄宗が楊玉環の容貌を見た後、宮中に入れるため、

女性道士として、号を太真とした。 天宝年宮に入

り、唐の玄宗の寵愛を受けた。 貴妃の父と兄を、封侯に封じ、

ため天下が傾くことになった。 貴馬に乗る時、いつも宦官の高

力士が鞭を執った。 貴妃の刺繍の職工だけで700人もいた。 また

珍しい骨董品を争って献上する者も沢山いた。 嶺南の経略史

章、広陵の長史王翼美しいものを献上したことで、この2人は

位が引き上げられた。 そこで多くの役人みな真似しあった。 楊貴

妃は嶺南のレイシが好きで、あらゆ手を 尽くして新鮮な レイシを

長安に運ばせた。 

 

史の乱の際、玄宗長安を逃がれ、途中の嵬坡に着いた時、六

(天子の軍隊、一軍1万2500人体制)は前進を拒否した。 楊国忠

(貴妃のいとこ)が胡人と通じ、安禄山の反乱を招いたという。 玄宗は

気を抑えるため、楊国忠を殺さざるを得なかった。 六

承知しない。 楊国忠は貴妃のいとこである。 いとこ有罪なら

も同罪だとし、貴妃も道ばたの祠で縊死させられた。 安史

関係がなかったが、彼女は唐の玄宗の スケープゴートされた

である。

 

昔、楊玉環が宮殿に入ったばかりの頃、郷里を懐かしく思っていた。 

ある日、彼女花園に入り見て気晴らししようとした。 満開

タン、バラていた …… 自分は 廷に閉じ込められ、青春をむだ

に送っていると、 ため息をつき、 満開花に向かって 、“花、 花!

あなたは毎年、満開の時がある。 私はいつになったら、目が

だろう?” と涙ながらに訴えた。   彼女がちょうど花に手がると

がたちまちみ、緑の葉が巻いてしまった。 なんと、彼女った

のは含羞草オジギソウ)だった。 この時、これを女官に見られてし

った。 女官があちこちで、楊玉環は花より美しい、も 恥ずかしがっ

を下げたほどだと触れ回った。 このことから花の典故ができあ

がった。 

 

歴史上、楊貴妃の体つきはふくよかだという記載がある。 多くの人

デブと理解している しかし太ったが、どうして帝王の寵愛を

受けられたのだろうか? 私は、当初は適当な言葉が見あたらなか

ったからだと思う。 文人が、どのように表現したらいいかわからなか

ったのだ、 その言葉は“セクシー”です。 の3と併せて中国の

古代四大美人と称される。 彼女十分な資があり、にランク

されても問題ない

 

 

 

 

5、陳円円

 

5円円本名は姓は邢という。 は畹芬

といった。 明末、清朝初江蘇武進(現在の常州

の人。 家庭貧乏で、蘇州となった。 その

の将軍呉三桂のとなった。    李自成の軍

北京を攻略した際、捕虜となった。  呉三桂は清兵関内に

れたため、また三桂の許に戻り、その後、雲南まで付きって

た。 の乱の平定後、縊死したという。   一説には

家してなった。 は寂玉庵という。 雲南で死んだと

いう。

 

上位の人選には異論がない。 ただ、順序私自身の考え

べた。 しかし位は難しかった。 れこれ比較し考えたが

家の重臣を、衝冠一怒為紅顔” 《冠を衝くような怒りは美

(陳円円)のため》と言わしめ、王朝交代を招いたのは、

らく彼女一人しかいないだろう。

 

 

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2009/10/3 12:55:37  来源:铁血社区

 

 

1、西施

 

西施,名夷光,春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质,五

官端正,粉面桃花,相貌过人。 时越国称臣於吴国,越王句践卧薪

尝胆,谋复国。 在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦

一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷

惑得众叛亲离,无心国事,为句践的东山再起起了掩护的作用。 表

现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴

被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。一直受到后人的怀念。

 

西施是个浣纱的女子,她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的

身影,使他显得更加美丽, 这时, 鱼儿看见她的倒影, 忘记了游水,

渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称流传开来。 中国历

史中西施是美的化身和代名词,因此她排第一毫无疑问。

 

 

2、貂禅

 

貂蝉,在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌,山西并州(今忻州)人。

是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。 见东汉王

朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。   王允

眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。 王允先把貂蝉暗地里许给吕

布,在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。 为了拉拢

吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。 从此以后,貂蝉周旋

於此二人之间,送吕布於 秋波,报董卓於妩媚,把二人撩拨得神魂颠

倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。王允便说服吕布,铲

除了董卓,而貂禅也跟随了吕布。吕布死后貂禅不知所踪,罗贯中在

《三国演义》里只有两个人物没有记载去向,其中就有貂禅。而根据我

对三国的研究,我认为貂禅最终是跟随了曹操,而关羽之所以后来又

反叛曹操投奔刘备,就和貂禅有关。

 

相传貂婵在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月

遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人

就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,

貂婵也就被人们称为“闭月”了。历史上有很多关于貂禅的传说,而我

看过的就不下十余种 版本,其中更是有传说 曹操、诸葛亮和关羽等

人都被其吸引,可见其美。位居第二,实至名归。

 

 

 

 

3、王昭君

 

王嫱,号昭君,南郡秭归(今湖北省兴山县)人。 汉元帝时以“良家子”

入选掖庭的。 时,呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之。  王昭君入宫数年,

不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。 呼韩邪临辞大会,帝召五女以

示之。 昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。   帝见大惊,

意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。 昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,

国泰民安。公元前31年,呼韩邪单于亡故,留下一子,名伊屠智伢师,

后为匈奴右日逐王。 时,王昭君以大局为重,忍受极大委屈,按照匈

奴“父死,妻其后母”的风俗,嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。

王昭君的历史功绩,不仅仅是她主动出塞和亲,更主要的是她出塞之

后,使汉朝与匈奴和好,边塞的烽烟熄灭了50年,增强了汉族与匈奴

民族之间的民族团结,是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的

子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献,

因此,她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳,不亚于汉

朝名将霍去病。昭君的故事,成为我国历史上流传不衰的民族团结的

佳话。红颜薄命,昭君年仅33岁就香消玉损,离开人世。

 

昭君在一个秋高气爽的日子里告别了故土,登程北去。一路上,马嘶

雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。 她在坐骑之上,拨动

琴弦,奏起悲壮的离别之曲。 南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑

在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来

落雁”的代称。以其美貌与贡献,探花一位非她莫属。

 

 

 

 

4、杨贵妃

 

杨贵妃,原名杨玉环,唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。通晓音律,能

歌善舞。 最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗见杨玉环的

姿色后,欲纳入宫中为女道士,号太真。 天宝四年入宫,得唐玄宗宠

幸,封为贵妃父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马,都有大宦

官高力士亲至执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。岭

南经略史张九章,广陵长史王翼,因所献精美,二人均被升官。于是,

百官竟相仿效。 杨贵妃喜爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔

枝到长安。 后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡,六军不肯前

行,说是因为杨国忠 (贵妃之堂兄)通于胡人,而致有安禄山之反,玄

宗为息军心,乃杀杨国忠。六军又不肯前行,谓杨国忠为贵妃堂兄,堂

兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关,

她成了唐玄宗的替罪羔羊。

 

当年杨玉环进宫后,思念家乡。一天,她到花园赏花散心,看见盛开的

牡丹、月季 …… 想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开

的花说:“花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出

头之日?”声泪俱下。她刚一摸花,花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。哪

想到,她摸的是含羞草。这时,被一宫娥看见。 宫娥到处说,杨玉环和

花比美,花儿都含羞低下了头。 因此也就有了羞花的典故。历史记载

杨贵妃体态丰腴,很多人理解成胖。可是一个胖女人怎能成为帝王崇

爱?我猜想因为当初没有一个词,所以文人不知如何描写,那个词就

是“性感”。能与前三位并称中国古代四大美人,说明她有足够的资本,

排名第四没有问题。

 

 

 

 

5、陈圆圆

 

陈圆圆,原姓邢,名沅,字畹芬。明末清初江苏武进(今常州)人。家境

贫寒,流落苏州为妓。   后被明将吴三桂收为妾。李自成军攻克北京,

曾被俘。吴三桂引清兵入关,又归三桂,随至云南。“三藩”乱平,自

缢死。一说曾出家为尼,名寂静,字玉庵,死在云南。

 

前四名是的人选是没有争议的,只不过是顺序是按我自己的想法排

的,可第五名就困难了。想来想去,仔细衡量一翻,能做到让国家重

臣冲冠一怒为红颜,导致改朝换代的,恐怕只有她一人了。

 

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2925中国の三面記事を読む(1144) 上官婉児の墓 発見(下)

 

上官婉児についてのエピソード:則天武后のお気に入りの男

密通し、入れ墨の刑に処せられる

 

上官婉儿轶事:曾因与武则天男宠偷情被处黥刑

2013-09-17 10:34:50来源:北京青年报 

 

 

 

 

最近、考古関係者が西安咸陽空港近くで唐墓を発見した。   墓

は相当荒されており、副葬品の出土も 多くはなかったが、 墓

銘から、考古関係者は 墓の主人が唐代の 有名な 女性政治家

・上官婉児だと断定した。   現在、現場はすでに封鎖され、考

関係者が墓の整理と発掘を行っている。

 

上官婉児は、一代の才女である。 美人が亡くなってから 千

後に、その墓が咸陽で見つかり、たちまち社会の多くの人々の

関心を集めた。 歴史の足跡を訪ね、この非凡な女性の経歴と

彼女の毀誉褒貶を探ってみましょう。

 

上官婉児または上官昭容とも呼ばれる。   唐代の女官、詩人、

皇妃。陝西州陝県(現在の河南三門峡)の人、上官儀の 孫娘。 

上官儀が罪を得て殺された後、母親・鄭氏とともに宮廷に入

下女として働いていた。 14歳の時、聡明で文章がうまかった

ため、則天武后に重用され、宮中の詔勅などの仕事を長年務

めていて、“女性宰相”とも呼ばれた。    唐中宗の時、昭容に

封ぜられ、権勢はますます強まった。   政界、文壇でも大きな

地位を占めていた。 また、皇妃の身分として後宮や宮廷の政

令の告示まで担当した。  彼女は私塾を拡大することを提案し

ていたことがある。 学士を増設し、この頃、風雅の道を実行し、

朝廷を 代表し、天下の 詩文を品評したりし、一時は詩臣が彼

女の下に多く集まった。《全唐詩》には、彼女の詩が32首収め

られている。  710年、淄王(唐の玄宗)が兵を起し(唐隆政変)、

韋后と共に殺された。

 

輝かしい家柄  少女時代は聡明

 

上官婉児が生まれた時、母親の鄭氏は夢に巨人を見た。 巨

人は彼女に、“この子は天下の士となろう”と言った。 鄭氏は、

心の中できっと男の子だろうと思った。  ところが、生まれたの

は娘だった。 鄭氏は非常に不満に思った。  しかし上官婉児

は、その後、もっぱら内政を司り、朝廷に代わって、天下の詩

文を品評したりし、やはり“天下の士”とよばれるようになった。

 

婉児の少女時代はつらく苦しいものだった。    彼女の家柄は

輝かしいものだった。   彼女は唐の高宗の時の宰相・上官儀

の孫娘だった。 曾祖父の上官弘は隋朝時代、江都宮の福監

を務めていた。 麟徳元年(664年)、上官儀は高宗のために

武則天を 廃する 詔書を 起草したため、 則天武后に殺された。

ちょうど生まれたばかりの上官婉児と母親の鄭氏は共に後宮

に送られ下働きすることとなった。  後宮で働いている間、母

親からの熱心な教育のお陰で、上官婉児は書物をよく読める

ようになり、詩を作り、文章を書けるだけでなく、その上、宮廷

のことにも明るく、聡明な娘となった。

 

儀鳳2年(677年)、上官婉児は 則天武后に 宮廷に呼ばれ、

その場でテーマを出され、文を作れと命じられた。   上官婉

児は一気に文章を書き上げた。 しかも文意は流暢で、語句

は華麗で 優美、まるで 前々から 作っていたかの ようだった。 

則天武后は大いに喜び、すぐさま、下女の身分を免除し、彼

女を、宮中で詔勅の担当をするよう命じた。

 

則天武后の気持に背き 処罰として 顔に入れ墨を入れられる

 

ほどなくして、上官婉児は、則天武后の考えに背き死刑囚と

なった。   しかし則天武后は、彼女の文才を惜しみ、顔に入

れ墨(記号を刻む)をするだけで、彼女を赦免した。  これ

ついて、史家の説明はそれぞれ異なっている。    一説には、

嗣聖元年2月、則天武后は中宗(廬陵王)を廃し、 自分が皇

帝になった。 揚州司馬の徐敬業が10万の兵を率いて則天

武后を討とうとした。その時“初唐の四傑”の一人・駱賓王

《徐敬業のため武后討伐の檄文》を書いた。    婉児は宮中

の人からその 檄文手に入れ、その文章がとてもよかったの

で、気に入って手放なかった。    則天武后と話しているう

ち、婉児はその文才をほめてしまい、女帝の 不興を招いて

しまった。

 

また一説には、ちょっと 面白い話がある。   則天武后の万歳

通天3年のある日、則天武后とお気に入りの 張昌宗兄弟2人

が朝食をしていた。    上官婉児もそばに座って食事をしていた。 

然、則天武后が手を上げ、匕首を上官婉児のおでこ目がけ

投げようとした。 上官婉児は、手で顔を覆い、則天武后に

ひざまずいて許しを求めた。   れはもとはというと、上官婉

が食事をする時、張昌宗に 目配せしていたのを、則天武后

見て、怒ってあいくちを投げつけようとしたものである。   

れは、武則天をとがめるわけにはいかない。 上官婉児が陰で

張昌宗とあいびきをしていたからだ。    張昌宗は長いこと、則

天武后の男妾として、毎日則天武后ところに出入りして

たが、いつからか アラサーで仕事 バリバリの上官婉児に気に

れてしまった。最初は張昌宗が誘っていただが、上官婉

も次第に心を動かされてまった。  この事は則天武后

られてしまった。 、所詮、自分は高齢だから、張昌宗

を満足させることができないからと、ふだんは 見て 見ぬ振りを

していた。   ところが、いっしょに食事をしていた時、武

で、上官婉児が、公然と “秋波”を送り、張昌宗もそばで、

くばせしているのを見て、武立腹したのである。 

上官婉監禁するよう命令を下し 則天武后の心の中は

すごく矛盾していた。 、いつも武后の詔書を作り命令を

下しほとんど武后の気をつかわせなかった。 でもさなけれ

ば、むかっ腹を抑えられない。 そこで、殺すわり入れ墨の

刑をすることにした。  彼女に二度と脱線しないよう、永遠

させることにしたのだ。

 

 

この刑罰はとってなんら マイナス影響を 与えなかっ

た。 宦官が彼女に朱色の刺青を入れる時、婉の額の中央

色の梅の花を描いたのだ。   が傷つけられた額を

時、彼女驚いてしまった。     美しい顔の上に、梅の花が加

わり、一層妖艶さを増し、逆に以前より更に美しくなってしまった。 

正に、錦上に花を添えと言える。 則天武后も婉離れられ

ず、再び顔を合わせ時、武后しばらくあっけに取られていた。 

その後、上官婉は 心を入れ替えて 仕えるようになり、自分の

意志を曲げ、迎合し、則天武后の歓心を得 元年から、

今度は官からの 上奏文の処理担当となり、に加わること

になり、権勢はますます強まった。

 

半の話パロディーくさいところがある。 しかし上官

に起った可能性は大きい。   というのは、上官婉には政治

節操がないからだ。彼女ような「立場」、「派閥」で八方美

政治手腕は、彼女の 勢力を 強くさせることに 役立ったが、

同時に彼女に大きな危険を与える諸刃の剣となった。  私生活

、上官婉児は 宮廷の多くのと同ように、宮廷外に

宅を築いている宮廷人と、よく付き合っていた。 上官婉児は武

三思と密通していた。 三思上官婉の支持を得、権勢

主をも傾けるほど、横暴を極めた。   また、書侍郎の崔

も上官婉別宅で密通ていた。 


太平と連絡を取るも  悪運から逃げられ

 

景竜年、太平公主の勢力ましに強くなった。 上官婉児は

太平公主に連絡を取った。   6月、唐中宗が韋と安楽公主に

毒殺された後、上官婉は太平公主と一緒に遺詔を立案し、李

重茂温王)を皇太子とした、睿宗である。  政務に関わ

り、旦(安国相王)も政務に参加した。 7月、李隆基(臨淄王

が 近衛の将兵を 率いて宮中にし、一味を殺した。 

もともと賢い人物で、役人を連れ、ろうそくをとって出迎

た。   そして彼女は太平公主と作った遺詔を 劉幽渡し、

見るよう求めると共に、婉児の死の免除に伝えるよう

頼んだ。  劉幽求は、彼女のやさしそうな話しぶりにつ返事で

承諾し ちょうど李隆基殿に入ってきたので、遺詔を差し

出すと共に、官婉命乞いを願い出た。  しかし李隆基は、

“この女妖怪は不埒な奴だ。  宮廷を乱している。 どうして

処分ですませようか? 今日殺さない、後悔しても間に合わない

と言い、すぐ上官婉を殺させた。

 

上官婉は敗者となったが、多くの同情を集め、死んだ翌年には、

上官昭容の身分を回復し、 その上、“恵文” というおくり名まで送

られた。  李隆基は上官婉を殺しが、しかし彼は上官婉

文学の 造詣は認め、 即位後その文才を記念し、彼女の作品を

集め、文集20編んだ。  一代の比類ない才女こうして

史の長い川の中で埋もれることはなかった。 上官婉は唐代の

歴史 の中で きわめて魅力ある 後宮の女性で、《唐書》、《新唐

》の“后妃伝”の中に、記載がある。

 

上官婉は則天武后からスタートし、宗復位後の景竜四年まで、

皇帝の秘書少なくとも32間務めた。 空前絶後のことである。 

上官婉児は、一は 栄耀栄華と 権力を 味わったけれど、 しかし 

彼女は皇帝、皇后、王女の意向伺い、を曲げて迎合して

た。 そ辛さは恐らく彼女自身だけが知っていたことだ。 の後

彼女はやはり悪運から逃げることができず、皇帝の権力闘争の犠

者となってしま

 

 

 

上官婉儿轶事:曾因与武则天男宠偷情被处黥刑

2013-09-17 10:34:50来源:北京青年报 

 

最近,考古工作者在西安咸阳机场附近发现了一座唐墓。虽然

墓葬破坏严重,出土随葬品不多,但根据一方墓志,考古工作

者判断墓的主人当为唐代著名女政治家上官婉儿。目前现场已

被封闭,考古工作者正对墓葬进行紧张的清理和发掘。

 

上官婉儿,一代才女,在香消玉殒千年后,其墓现身咸阳,顿

时引起社会广泛关注。我们不妨循着历史的足迹,去探究这位

不凡女性所经历的是非恩怨。

 

上官婉儿又称上官昭容,唐代女官、诗人、皇妃。陕州陕县(

属河南三门峡)人,上官仪的孙女,上官仪获罪被杀后随母郑氏

配入内庭为婢。 十四岁时因聪慧善文为武则天重用,掌管宫中

制诰多年,有“巾帼宰相”之名。 唐中宗时,封为昭容,权势

更盛,在政坛、文坛有着显要地位,从此以 皇妃的身份掌管内

廷与外朝的政令文告。 她曾建议扩大书馆,增设学士,在此期

间主持风雅,代朝廷 品评天下诗文,一时词臣多集其门,《全 

唐诗》收其遗诗三十二首。710年,临淄王(即唐玄宗)起兵发动

唐隆政变,与韦后同时被杀。

 

家世显赫 童年聪敏

 

相传 上官婉儿将生时,母亲 郑氏梦见一个巨人,给她一秤道:

持此称量天下士。”郑氏料想,腹中必是一个男孩。谁知生

下地来却是一个女儿,郑氏甚是不悦。但上官婉儿日后专秉内

政,代朝廷品评天下诗文,果然“称量天下士”。

 

婉儿的童年是辛酸的。她的家世显赫,她是唐高宗时宰相上官

仪的孙女,曾祖父上官弘曾在隋朝时任江都宫福监。麟德元年

(664),上官仪 因替高宗起草将废武则天的诏书,被武后所杀,

刚刚出生的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖廷。在掖廷为奴期

间,在其母的精心培养下,上官婉儿熟读诗书,不仅能吟诗着

文,而且明达吏事,聪敏异常。

 

仪凤二年(677),上官婉儿曾被武则天召见宫中,当场命题,让

其依题着文。上官婉儿文不加点,须臾而成,且文意通畅,辞

藻华丽,语言优美,真好像是夙构而成。武则天看后大悦,当

即下令免其奴婢身份,让其掌管宫中诏命。

 

违忤旨意 处以黥面

 

不久,上官婉儿又因违忤旨意,罪犯死刑,但武则天惜其文才

而特予赦免,只是处以黥面(在脸上刻记号)而已。此一节, 

家说法各异,一说为 嗣圣元年二月,武则天 废中宗为庐陵王,

自己当皇帝。 扬州司马徐敬业率十万之众讨伐武则天,当时

初唐四杰”之一的骆宾王写了《为徐敬业讨武曌檄》。婉儿

从宫人手中得到,因文采飞扬,婉儿爱不释手。在与武则天交

谈中,婉儿讲出要爱护人才的话,招致女皇帝的不满。

 

另一说则离奇一些,武则天万岁通天三年的一天,武则天与男

宠张昌宗兄弟二人正在吃早餐,上官婉儿也一旁坐下吃饭。突

然,武则天一扬手,一把利刀射向上官婉儿的额头,上官婉儿

赶快用手捂着脸,朝武则天跪下求饶。原来,上官婉儿在吃饭

时,多看了张昌宗两眼,被武则天一气扔出匕首。这事当然怪

不得武则天,而是上官婉儿不该暗中与张昌宗偷情。张昌宗因

长期是武则天的男宠,天天出入武则天身边,不知不觉中让正

值壮年的上官婉儿看上。经不住张昌宗的引诱,上官婉儿动了

心,这事让武则天暗中知道。武氏平时还睁一只眼,闭一只眼,

反正自己年事已高,不能满足张昌宗。不料,在一块儿吃饭时,

当着武氏之面,上官婉儿还公开送了“秋波”,张昌宗也一旁

挤眉弄眼,武氏当然气愤不过,马上下令将上官婉儿关了起来。

武则天心里也矛盾极了:婉儿常为她制诰下令,几乎不用武氏

操心;不杀,又咽不了恶气。于是决定代之以黥刑,让她永远

接受教训,不得越轨。

 

这样的刑罚似乎并没对婉儿造成任何不良影响,当宦官给她朱

色刺青后,婉儿的额中央长出一朵红色梅花。当婉儿伤好照镜

子时,让她惊呆了:那秀丽的脸上,添上一朵梅花,更加娇艳

动人,反比原来更加靓丽,简直叫锦上添花。武则天也离不开

婉儿,再见面时,武则天一下子看呆了。以后,上官婉儿遂精

心侍奉,曲意迎合,更得武则天欢心。从圣历元年开始,又让

其处理百司奏表,参决政务,权势日盛。

 

虽然后一种说法似乎有戏说的嫌疑,但在上官婉儿身上,发生

的可能性还是很大的。因为上官婉儿并没有政治节操,她这种

无立场无派系八面玲珑的政治手腕既帮助她得势,同时也成了

刺向她自己的一把利剑。在私生活上,上官婉儿也同宫廷多数

女子一样,与一些宫官在宫外购筑宅第,经常与他们交接往来。

武三思就是得到上官婉儿的支持,权倾人主,不可一世。上官

婉儿又与其私通,并在所草诏令中,经常推崇武氏而排抑皇家。

中书侍郎崔湜也是因为与上官婉儿在外宅私通,后被引以为相

的。

 

阴符太平 难逃厄运

 

景龙四年,太平公主势力日盛,上官婉儿又阴符太平公主。六

月,唐中宗被韦后与安乐公主毒死后,上官婉儿与太平公主一

起草拟遗诏,立温王李重茂为皇太子,是为睿宗。韦后知政事,

相王李旦参决政务。七月,临淄王李隆基率羽林将士冲入宫中,

杀韦后及其党羽。婉儿本是个聪明人物,竟带着宫人,秉烛出

迎,并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看,且托他婉告

隆基,期免一死。刘幽求见她娇喉婉转,楚楚可怜,便满口答

应。 凑巧李隆基入宫,就将草制呈上,替上官婉儿代为申辩。

但李隆基却说:“此婢妖淫,渎乱宫闱,怎可轻恕?今日不诛,

后悔无及了。”遂杀了上官婉儿。

 

上官婉儿虽为失败者却得到了不少同情,死去的第二年就恢复

了上官昭容的身份,而且被追谥为‘惠文’。李隆基虽剑杀上

官婉儿,但是他仍然肯定上官婉儿的文学造诣,即位后还念其

文才广征她的作品,编成文集二十卷,一代旷世才女,不至于

湮没在历史长河中。张说为她写:“敏识聆听,探微镜理,开

卷海纳,宛若前闻,摇笔云飞,成同宿构。古者有女史记功书

过,复有女尚书决事言阀,昭容两朝兼美,一日万机,顾问不

遗,应接如意,虽汉称班媛,晋誉左媪,文章之道不殊,辅佐

之功则异。”贞元时,吕温曾做《上官昭容书楼歌》,尚可见

其文学生活的片段。上官婉儿在唐代历史中是个极有魅力的后

宫女性,在《旧唐书》、《新唐书》的“后妃传”中都有专篇

记载。

 

上官婉儿从武则天开始,到中宗复位后 景龙四年,当皇帝的秘

书至少有32年,前无古人,后无来者。尽管上官婉儿也曾一度

享尽荣华与权力,但她 仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息,仍要

曲意逢迎,这个中甘苦恐怕只有她自己知道。 后来,她仍未逃

脱厄运,做了皇权争斗的牺牲品。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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2924中国の三面記事を読む(1143) 上官婉児の墓 発見(上)

1.上官婉児の墓の内部写真 公開される

2.専門家:上官婉児の墓は 唐睿宗2度目の在位の際、

  建てられたと見る

3.上官婉児の墓に残った骨からは 容貌復元はできない  

 

1.上官婉儿墓葬内部照片曝光

 2013-09-11 12:49 中国经济网

2.专家:上官婉儿墓或为唐睿宗第二次在位时所建 

 20130917 11:08:41   来源: 中国新闻网 

3.上官婉儿墓中所剩骨渣已难帮助复原容貌

 2013091706:10    来源:华商报 

 

 

1.上官婉児の墓の内部写真 公開される

32Photo



 

 

 

 

 中央テレビニュース:【上官婉児の墓の内部写真公開】:陝西

省の文物局は 先日、唐代の 女官・上官婉児の墓を発掘した

写真を公開した。    この墓は、唐の長安城の遺跡から約25

キロのところにあり、出土した墓誌銘の記載によると、この

の主は上官婉児で、唐景雲元年(西暦710年)8月に埋葬さ

れたとあり、史料の記録と一致している。

 

上官婉児の墓誌銘には、“大唐故昭容上官氏銘”と書かれて

いる。 墓誌銘は一千近い楷書体で、上官昭容の家系、生涯、

享年、埋葬地などの情報を記載しており、墓の主人の身分を

確定することができる。 墓室はれんがで作られている。 

正方形、一辺の長さ4.5メートル、墓の上部は落ち込み、

かれたれんがはすべてはがされていた。   四方の壁の残っ

た部分の最高は1.38メートルで、内棺と外棺の跡は見つ

っていない。

 

先日の報道:陝西で上官婉児の墓を発見:盗掘甚大、副葬品

はほとんどない

 

中新ネット:10日、陝西省文物部門が発表したところによると、

西安咸陽空港の新城付近で唐代の才女・上官婉児の墓が見

つかり、現在、発掘中である。   墓の盗掘状況は深刻で、

葬品の出土はほとんどない。   人々が期待する美しい壁

もない。 墓誌銘の外、4つの壁龕(像・花瓶を置くためのくぼ

み)があった。

 

考古専門家によると、1988年9月、西安咸陽国際空港の

イラー室M2現場で古墳が発見された。  墓誌銘の記載から、

専門家は、この墓は唐代の賀若氏の墓と確認した。   賀

氏、名は厥で、その夫の独孤羅氏は 北周の 柱国大将軍の

孤信の子供である。  独孤羅氏の7番目の妹は隋の文帝・

堅の文献・独孤皇后である。 

 

賀若氏一族は 周、隋、唐 3代にわたり 皇帝の 親戚だった。 

若氏が亡くなった後、陪葬品は沢山あり、金銀の製品、装

飾品も華麗で、彫刻は精巧で美しいものだった。 

 

専門家によると、金の髪飾りは出土された時、墓の主の頭に

飾られていた。   しかし、着ていた絹織物はすべて腐ってい

たという。 金の髪飾りは、金萼托、金花鈿、金墜、金花な

各種の装飾と宝石、真珠、玉飾など 300点あまりがつな

合わさってできたものだった。    その髪飾りは精巧で美しく、

豪華で華麗なものだった。  これから見るだけで、唐代の貴

族の女性達は厚化粧をし、かんざし・玉鎖 を 頭に一杯 刺し、

真珠・宝石が 光り輝く 豪華な 服装の姿が、ありありと目の

前に浮かぶようで、見てみたい気がする。 

 

一代の伝奇的女性・上官婉児は則天武后に重用され、宮中

詔勅を長年担当し、“女性宰相”と呼ばれた。  唐の中宗

時、昭容に封じられ。その権勢はすごいものだった。  彼

は政界、文壇でもめざましい活躍をした。 皇妃の身分とし

皇帝との 私的生活面の 管理や宮廷の政令の告示までも

管理した。 710年、臨淄王(李隆基)が兵を挙げ(唐隆の政

変)、先ず韋后を殺し、その後。取りなしを無視し、頑として上

婉児を殺した。 

 

専門家によると、上官婉児は罪により殺されたため、墓は普

通の作りだった。   賀若氏と比べると、同じ唐代の貴婦人と

埋骨の地は近いが、しかし待遇はまるきり違っていた。 

 

 

2.専門家:上官婉児の墓は 唐睿宗2度目の在位の際、

 建てられたと見る

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 最近、一代の才女・上官婉児の墓が発見され、多くの考古の

愛好者の関心を呼んだ。 上官婉児へのさまざまな推測がい

ろいろと論じられた。  昨日、陝西省考古研究院が、いくつ

の推測について回答した。  今回の考古隊リーダーの李

氏が、墓誌銘の 年代と内容から 判断して、上官婉児の墓は

唐の睿宗・李旦の 2度目の在位の時期に、唐朝が建てた墓

見られると述べた。 

李明氏によると、“当局”が墓を壊しているのだから、どうして

高い規格の墓を作るだろう? だから推測するに、上官婉児

の墓は恐らく生前自分で建てていて、死後、慌しく 埋葬 され

たのではないだろうか という。 

 

李明氏は、唐代にはこのような先例がある。 理屈から言え

ば生前建てるということはないわけではない。 しかし、上

婉児には子供がいない。 家族もとっくにいない。 墓誌銘

内容から見ると、当然、当局が この文章を 書いたのだろう。 

だから当局が墓を作った可能性が大きい。 上官婉児は西

710年に死んだ。      唐睿宗が2度目に在位した時期だ。

かし皇帝が誰かを 指定し書かせたものか、これについて

は記載がない。

 

 

3.上官婉児の墓に残った骨からは 容貌復元はできない  

 

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上官婉児の古画

 

 

 

 

 

 

 

 

本社電: ここ数日、一代の才女で美人の上官婉児の墓が発

され、社会の各方面から関心を集めた。      上官婉児は一

  体どのような顔をしていたのか? はなやかな美人だったの

  だろうか?  昨日、記者が取材してわかったことは、残念な

  ことに、墓誌銘や新旧唐書の中のいずれにも外観について

   記述がなく、多くは才能だけを重視していたことだ。 

 

史書の中にも彼女の美貌についての記述なし 

 

最近、陝西省の考古隊員が西安の咸陽国際空港近くでひど

 破壊された唐の墓を発見した。 墓の規格は一般的なもの

 で、出土された副葬品も多くはなかった。 しかし、墓誌銘が

 土され人々を興奮させた。 墓の主人の身分がはっきりわ

 ったのだ。 唐代の有名な女性政治家の上官婉児だった。  

  

上官婉児は664年に生まれ、710年に死んだ。 宰相(上 

 儀)の孫娘である。 彼女は唐代の女官、女性詩人、皇妃 

 った。  彼女の一生は則天武后、中宗に従い、一歩づつ権 力の

頂点に上がった。 また、当時の文壇にも影響を与えた。

 考古専門によると、上官婉児の墓 誌銘は 2つの部分に 

 れている。  一つ目は、家系、生涯などで、それには祖父、

 などの 一族の情報、出生と埋葬地、死因などが含まれて

  た。  もう一つは、俗に言われる墓誌銘で、固定的書式を

  用し、四言、五言、七言など文学色の濃い韻文を主として

  た。  称賛の内容の中にも美貌についての記述はなく、

  彼女が官吏としての政治面での能力を書いていた。古

  墓誌銘の中でも、一般に重視しているのは徳や才であ

  って、美貌に ついて触れることは 滅多になっかった。 たと

  えば 墓誌銘の中で 女性を 賛美する 場合も、多くは 賢徳、

 聡明といった面がよく使われている。

  

それでは、史書の 中で、上官婉児を どのように  記述して

 るか?    記者が、《旧唐書》、《新唐書》を調べたところ、

 《上官昭容伝》の中にも、彼女の美貌についての 記述はな

 その才能を重視していた。  《旧唐書》中の記載では、上

 婉児は 文章がうまく、官吏の事に詳しいとある。《新唐書》

  の中で、“生まれつき聡明・怜悧 文章もうまい” と記述

 れている。   上官婉児が重用された理由は、その美貌に

 あらず、才能だった。

  

上官婉児の顔を復元できるか?

  

上官婉児の墓が発見された後、多くの人はこの伝奇的な女

 の容貌を見たいと思った。  しかし、残念ながら、その顔

 の復元の可能性は少ないという。 

 

2011年の 第39期数字・考古 国際会議で、北京師範大学

 情報科学技術学院の専門家が、唐高祖李淵の五代目の孫 

 娘のの復元後の顔を発表し、人々を驚かせた。  では、

  上官婉児の顔を復元できるだろうか? 

 

説明によると、当時の研究者が、李倕公主(王女)の頭蓋骨

 CTスキャン(コンピュータ断層撮影)した。 データをコンピ

  ュータに インプットし、データベースの 中で すでに蓄積して

  ある千組近い頭蓋骨と容貌の資料を比較し、王女の下顎骨

  を作り出し、3次元の頭蓋骨を完成させた。  史籍の上での

  倕王女の 記録は少ないため、研究者達は現代人の頭

  のデータを基礎にして、復帰統計方法を採用し、頭蓋骨と

 の関係を 導き出し、王女の  頭蓋骨に “肉付け” を加えた。 

 専門家によると、頭蓋面の 復元技術研究のカギは、頭蓋骨 

容貌の関係を探すことだという。 先ず、生きている人から

  スタートする。 その人の頭部をCTスキャン(コンピュータ断

  層撮影)し、データをコンピュータにインプットし、それから3D

  技術で、この人の頭蓋骨を作りだし、それを基に容貌を復元

  する。 そして、復元した容貌と本物を比べると、似ている度

  合はとても高いという。   それで、ついに“李王女”の顔を

  復元したものである。  しかし、研究者は現代人の頭部のデ

  ータを基礎にした “李倕王女”の顔立ちは、昔の王女とどれ

  くらい似ているかは、確認することはできないという。

  

それでは、上官婉児の墓の中から発見された骨くずから、上

 官婉児の顔を復元できるだろうか?  中国科学技術考古学

 専門家によると、復元には 通常、頭蓋骨が なければなら

 ない。 しかし上官婉児の墓からは、骨くずしかないため、顔

 の復元は難しいという。    今回の考古に参加した専門家に

 よると、この骨くずが人骨かどうかも、まだわかっていない と

 いう。

 

 

 

 

 

1.上官婉儿墓葬内部照片曝光 

 2013-09-11 12:49 中国经济网 

 

央视新闻:【上官婉儿墓葬内部照片曝光】    陕西省文物局对外

公布了日前发掘的唐代女官上官婉儿墓葬的照片。该墓距唐朝

长安城遗址约 25公里,根据 出土墓志记载,该墓墓主上官婉

葬于唐景云元年(即公元710)8月,与史料记载相符。  (央视

者李志) 

 

上官婉儿墓志盖题“大唐故昭容上官氏铭”,志文楷书,近一千

 字,记载上官昭容世系、生平、享年、葬地等信息,可以确定墓

主人的身份。 墓室系明圹砖券夯筑,正方形,边长4.5米,顶部

全部塌陷,铺地砖全部被揭起,四壁残余部分最高1.38米。未发

现棺椁痕迹。 

 

早前报道:陕西发现上官婉儿墓:盗掘严重随葬品寥寥

  

据中新网 记者10日从陕西省文物部门获悉,坐落于西安咸阳空

港新城附近的唐代才女上官婉儿墓,目前仍在发掘中。 墓葬盗

掘严重,出土随葬品寥寥,没有人们期待中的精美壁画。墓志之

外,还存有4个壁龛。

  

有考古专家告诉记者,19889月,在西安咸阳国际机场锅炉房 

M2工地发现了一座古墓,根据 墓志铭的记载,经专家考证,  

墓被确定为唐代的贺若氏墓。贺若氏,名厥,其夫独孤罗是北周

 

柱国大将军独孤信之子。 独孤罗的七妹为隋文帝杨坚的文献独

 

皇后。 贺若氏家族为周、隋、唐三代皇亲国戚。贺若氏死后陪

 

 丰富,金银器装饰华丽,雕刻精美。    

 

专家透露,金头饰出土时仍戴在墓主人头上,但其丝绸编织物

 全部腐朽。金头饰由金萼托、金花钿、金坠、金花等各种饰

件和 宝石、珍珠、玉饰等三百多件连缀而成。 造型精美,豪华

富丽。      仅由此 观之,唐代贵族妇女们 浓妆艳抹,钗簪盈首,

玉链饰头, 雍荣华贵,珠光宝气之盛装姿态历历在目,令人神

往。 

  

一代传奇女子上官婉儿为武则天重用,掌管 宫中制诰多年,有

  巾帼宰相”之名。在唐中宗时,封为昭容,权势更盛。  她在

坛、文坛有着显要地位,以皇妃的 身份掌管内廷与外朝的

政令文 告。 710年,临淄王(李隆基)起兵发动唐隆政变,先杀

了韦后, 李隆基不顾说情,执意杀上官婉儿于旗下。 

  

专家认为,上官婉儿因罪被诛,墓制普通。与贺若氏相比,虽然

 同为唐代贵妇,埋骨之地相近,但待遇迥然。   

 

 

2.专家:上官婉儿墓或为唐睿宗第二次在位时所建   

 20130917 11:08:41   来源: 中国新闻网   

 

近日,一代才女上官婉儿墓葬被发现后,引起了诸多考古爱好

者的关注,关于上官婉儿的各种猜想甚嚣尘上。昨日,陕西省

古研究院对一些猜想进行回应。此次考古领队李明表示,根

 

据墓志时间和内容判断,上官婉儿墓应为唐睿宗李旦第二次在

位时期,官方为之建的墓。   

 

有学者认为,既然“官方”要毁墓,为何还要耗费物资修建一 

 

个较高规格墓葬?所以推测,上官婉儿墓可能为其生前自己

 

建,死后被草草埋葬。   

 

李明表示,唐代有过这样的先例,按理说是生前建的也不是没

可能。  但是上官婉儿没有子女,家人也早已不在,根据墓志内

容来看,应该是官方为之撰写,所以官方建墓的可能性更大。

而上官婉儿死于公元710年,是唐睿宗第二次在位时期。   但至

于是不是皇帝指定谁写的,这个没有记载。 (成都商报记者)  

 

 

3.上官婉儿墓中所剩骨渣已难帮助复原容貌

  2013091706:10    来源:华商报 

  

上官婉儿古风画 

 

本报讯 连日来,一代才女兼美女上官婉儿墓的发现,引起社会

 

广泛关注。上官婉儿到底什么模样,是不是惊艳的美女? 昨日

 

记者采访了解到, 遗憾的是,在墓志和 新旧唐书中,均没有对

 

其外貌进行描述,而多注重于才。 

 

史书中没有描述其美貌 

 

近日,陕西省考古人员在西安咸阳国际机场附近发现 一座破坏

较为严重的唐墓,墓葬规格一般,出土的随葬品并不多。  但一

方墓志的出土却令人兴奋,也明确了 主人身份:唐代著名女政

治家上官婉儿。    上官婉儿生于664年,死于710年,是宰相的

孙女。她是唐代女官、女诗人、皇妃。   她一生与武后、中宗相

始终,一步步登上权力高峰,又影响了当时的文风。 

 

据考古专家介绍,上官婉儿的墓志分为两个部分,一部分是世

系、生平等,包括其祖父、父亲等家族信息,出生及葬地,死 

等,一部分是  常说的墓志铭,采用固定的格式,以四言、五 言、

七言等文学色彩浓重的韵文为主。在赞颂的内容中,并没有涉

及美貌的描写,主要是其作为官员在政治方面的能力。   而 

在古代的墓志中,一般注重的是德、才,很少会说多么漂亮, 

比如墓志中赞美女性也多用贤淑、聪慧等方面。 

 

那么,在史书中是怎么记载上官婉儿的呢?记者查阅《旧唐书》、

《新唐书》,发现在《上官昭容传》中也没描述其美貌,而注  重其

才能。在《旧唐书》中记载,上官婉儿有文辞,明习吏事。  《新唐

书》中则是用“天性韶警,善文章”来描述。  上官婉儿 受重用的

原因非其美貌,而是其才干。 

 

能否复原上官婉儿的相貌 

 

上官婉儿墓发现后,很多人想一睹这位传奇女子的容貌,可令

 人遗憾的是,其相貌复原的可能性很小。

 

2011年第39届 数字考古国际会议上,北师大信息科学与技 

术学院的专家,展示了唐高祖李渊第五代孙女李倕(chuí) 

 原后的容颜,颇令人惊奇,那么是否可以复原上官婉儿容貌

呢?

 

据介绍,当时研究人员对李倕公主颅骨进行了计算机 断层的

CT 扫描,数据输入计算机,通过调配数据库中 已积累的近千

对颅 骨和面容资料比对,重新为公主构建出下颌骨,拼接 

成了三 维颅骨,由于史籍上 有关公主李倕的记载不多,研究

人员们就 以现代人头部数据为基础,采用回归统计方法推导

 颅骨和面 貌之间的关系,为公主颅骨“添肉”。 专家介绍,

颅面复原技  术研究关键是寻找颅骨和面容的关系。 先从活

人开始,即把某  人头部的CT数据扫描进电脑,然后用 3D

术模拟出该人颅骨,  倒推复原容貌,再把复原容貌与真人进

行比对,相似度很高的,  最终“复原”李倕公主的相貌。 但由

于研究人员以现代人头部数据为基础而 推出的李倕相貌,与

古人相似度有多大,无人能  够确定。 那么,既然上官婉儿墓

中发现有骨渣,能否复原上官  婉儿的相貌呢? 我省科技考

古方面的专家介绍,复原一般需要  头盖骨,而现在只有即骨

渣,很难复原相貌。 该参与此次考古  的专家介绍,这些骨渣是

否为人骨,都还未知。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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2483 中国の三面記事を読む(998) 中国の刑場: 菜市口(下)

 

菜市口:百度百科



(
) 首都の刑場として有名な菜市口は、当時、北京の一番の

人気スポットだった。 いつも秋になり、死刑を言い渡された

死刑囚が、牢から護送され、宣武門を通って菜市口まで来ると、

身分のある人だと、ラバに引かれた立てカゴで、身分のない奴

は、首かせ足かせのまま、最後に繁華街を抜けていく。 身分

のある者は冥土行きの手間賃を渡した。 死刑執行人はそこで、

旦那! まかせて下さい。 あなたを無事あの世へお送りし

ます” 首切り役人の腕は正確で、首は切っても落とさない。 

それで、家族が死体を引き取り、首を縫い合せ、体をちゃんと

した上で埋葬するのである。 もし、冥土の金の出ない奴に出

くわしたら、刀でバッサリ斬り落とし、足で死体を蹴り落とし、

言葉の一つもない。

 


当時、菜市口の両側には店が沢山あり、いつも“首切りが行わ

れる”時は、街の両側はとてもにぎわった。 なぜか分からな

いが、人々は、その残酷な一瞬を見るのが好きで、大変な興味

と喜色満面の笑顔で、他人の生命が亡くなる残酷な場面を見て

いた。

 

首切りが行われる”時は、まず布告が出される。 “首切り

行われる”時には、通りに面した店の入り口には、長テーブ

が置かれ、その上に白酒が3杯並べらた。 ある所では、そ

に徳利が置かれ、徳利の口は送別の気持から、 外向きに置

れていた。 熱心な店は更に、いくつか料理も並べていた。 

死刑囚が止まって見ることも、食べることも飲むこともなくて

も、黄泉に行くのに、途中、酒や食べ物がなくては可哀相だ

いうのだ。 お酒や、おかずを置いた家には、功徳がある。 

また店の前には、赤い対聯を貼って、お祝いを挙げるように

るところもあった。 事情通の老人に聞くと、“閻魔大王が、

閻魔帳に功徳したことを書いているのだ”という。

  

その時代、菜市口の評判はとてもすごく、“首切りが行われる”

時は、北京の吉祥劇場のお芝居より人気があったという。 

 

あるの話によると、菜市口で一度沢山殺されたのは、光緒の

初めの年で、皇帝陵を盗掘した重大事件で、一度に70数人が

処刑された。 秋が過ぎた頃、立会人、兵だけで数百人が出動

し、死体を載せる馬車が7,8両、立会人は軍装で大きな馬に

乗り、刀を持ち、殺気がみなぎっていた。

 

両側の護送の将兵は抜き身の刀に、矢を番え、ドラを鳴らして

道を開けさせ、厳重な警戒だった。 土地のならず者の首切り

なので、処刑場を襲うことを心配したようだ。 聞くところによれ

ば、大通りの両側の「冥土の酒」も禁止になったという。 

菜市口はあまり広くない、死刑囚は規定で東から西へ2列に

べられる。 時間になると、時間を知らせる役人が声を張り

げ時間を知らせる。 立会人が朱筆を握り、続けざまに名前

書き、首切り人は席につき、東から西と順番に首をはねてい

た。 死刑囚が多いのに、首切り役人の数が少なく、切るの

一気でも、息が続かず手が鈍ったという。 この時、赤い盆

首切り人に差し出されたという。 上には3つの器が載って

た。 一つは水で、もう一つはお茶、もう一つは酒だった。 

何を飲もうと首切り役人の自由だった。 

その友達の考証にると、普通は先ず、一杯、水を含む、清

水なので、口をすすいで吐きすてる。 次に、酒をとり、飲ま

ずに口の中に含み、首切り刀の上に噴き出し、刀を洗った。 

最後にお茶を飲んだ。 飲んだ後、また刀を取り首をはねた

という。 後でひざまずいて刑の執行を待っている死刑囚に

とっては、これは残酷すぎるものだ。

 

目の前で一人一人の首が地面に落ち、血が噴き出して流

れる。 そして、首切り役人が口をゆすぎ、酒を噴き、疲れ

をいやし、刀を交換するのを見ていたら、もう恐ろしくて気

絶してしまうに違いない。


偶然に箱の中から、鶴年堂の処方箋が出てきた。 鶴年

堂の薬屋は北京菜市口のT字路の北西部にあった。 菜

市口というと、明清2時代の有名な刑場である。 昔は死

刑を実行すると、死体を街頭にさらした。 これを、“棄市:

(処刑し市中にさらす)”といった。 いわゆる、“街で処刑

にして、みんなの前にさらす”である。  毎年、秋の審判

の処刑は、全てここで行われた。  明朝の楊継盛、楊漣、

袁崇煥などの忠臣、清朝の、 戊戌六君子の譚嗣同、林

旭、楊鋭、楊深秀、劉光第、康広紅など維新の志士は、

すべて菜市口で殺された。

 

 

清朝の許承尭が書いた《菜市口を過ぎる》という詩に、菜

市口刑場の光景が、絵に書いたようにはっきり描かれて

るので、ここに紹介し読者の要望にこたえたい。 

 

詩はこう書いている:“夕暮れ時に菜市口を、独り泣きな

がら歩いて帰るのを見て、街の人は笑う。 私の心の悲し

みを知る人などいないだろう? ここは昔、どういった場

所か? 頭蓋骨が累累とした場所。  正義の殉難者の

血が流れたところ。 云々~~~”

 

鶴年堂の薬屋は、明朝時代に建てられたという。 店号

額は、明の嘉靖年間の宰相・厳嵩が書いたものである。 

その中の“鶴”の字画はちょっと多く、その他の3字とバ

ンスがとれていない。 でも、配置的にはなかなかいい。 

それで、数百年来ずっと称賛されてきた。 これについて

書かれた文章もたくさんある。 聞くところによると、凡

北京に来た人は、みなそこまで行って仰ぎ見たという。

 

言い伝えでは、ある時、菜市口で刑を執行されたその夜、

鶴年堂の薬屋に幽霊が現われ、扉を叩き、刀傷の薬を

買いにきたという話まである。 だから長い間、北京には

こういう悪口が流行っている。  “鶴年堂に行って刀傷を

買ってきたら” その意味は、“首切りにあったくせに”と

いうこと。  

 

清朝時代、刑場の立会人は高い位で、鶴年堂の店の入り

に常設されていた。  ヨモギで作られ、長方形のテーブ

が置いてあり、その上には朱墨、硯と筆かけが置かれ、

かけには何本かの新しい筆が掛けられていた。 立会

人は、いつも鶴年堂にちょっと座って休憩した後、座に上

がって、刑を執行した。 机の上の筆、一体、死刑囚に

用意しいるのか? それは何か? 一人を殺す

、首切り役人は頭を見せる。 立会人は例のとおり朱筆

でそこに印をつける。  その筆をたくさんのお金を出して

う者がい この筆は悪魔祓いになるのだという。 

別の立場から言えば、1人の死刑囚に1本のを使えば、

首切り役人と立会人金儲けができるわけである





菜市口。

 

() 作为京师有名的刑场,菜市口成为当时京城的一大看点。  

 

每逢秋日,被判死刑的罪犯押解出狱,出宣武门走菜市口,有身份

的坐骡马拉的站笼刑车,没有身份的则被武装押送戴枷上镣,临终

过闹市。有身份使上“送行”银子的,刽子手会叫一声:爷!我伺

候你走,也是吃哪碗饭办哪桩差,您放心走好。刽子手上的劲掌握

得非常准,断头不掉头,以便于人家家人抬尸,缝上头落个整尸下

葬。要是碰上没地位没使银子的,提刀斩首抬脚蹬尸,一句客气话

都没有。  

 

当时的菜市口两旁铺面已不少,每逢“出红差”,街市两旁都热闹

非凡。不知为什么,人们都欢喜看那极其残酷的一幕,怀着极大兴

趣喜气洋洋地欣赏着别人生命的残酷终止。 

 

出红差”时先张贴布告,临到“出红差”时临街的铺店都要在门

口放一张条案,上面摆着三碗白酒,有的还放着酒壶,壶嘴朝外,

示意送行。大讲究的铺店还要摆上几碗蒸菜。犯人可以不停不看,

可以不吃不喝,但送人上黄泉路上不能没有酒没有菜。在谁家门口

喝了酒吃了菜,谁家就积德有报。铺店前要挂红绸子贴红对子,像

办喜事一样。请教过一位知情懂行的老人,答日:阎王爷有知会在

账目簿上记下功德。  

 

那年月,菜市口名气旺,“出红差”比老北京吉祥戏院唱戏还红火。  

 

一位朋友考评:菜市口一次杀人最多的是光绪初年,因一件盗皇陵

的大案一次被判处死刑的就有七十多人,秋后监斩,光兵勇就出动

数百人,拉盖尸席的马车就七八辆,监斩官骑着高头大马,戎装持

刀,杀气腾腾,两边押解官兵刀出鞘,箭上弦,鸣锣开道,煞是森

严。因斩处的是土匪,怕抢劫法场,据说连街道两旁的送魂酒都免

了。菜市口地方不大,犯人按规矩由东向西两行排开。时辰一到,

报时官扯破嗓门大声报时,监斩官手握朱笔,连连勾画,刽子手各

就各位,从东到西,依次砍头。因犯人太多,刽子手少,砍上一气

也气短手软,这时有人托上红托盘,上面有三大白瓷盅,一盅是水,

一盅是茶,一盅是酒,喝什么全在刽子手。据那位朋友考证说,一

般是先含一盅水,是清水,漱漱口,吐了;再干那盅酒,也是含在

嘴里不喝,喷在鬼头刀刃上,让刀喝酒;最后那盅茶是要喝的,喝

了以后再拖刀砍头。对于跪在后面等着行刑的犯人来说,这太残酷

了,眼看着一颗颗人头落地,一腔腔热血如此喷流,还要等到刽子

手清口、喷酒、歇劲、换刀,早就吓得昏死过去了。

 

菜市口谈往


偶翻箱箧,于书中得一西鹤年堂药单。西鹤年堂药店位于北京菜市

口丁字口的西北角。说起菜市口,那是明、清两代京都著名的法定

刑场。古代执行死刑,将尸体暴露街头,称为“弃市”, 即所谓

刑人于市,与众弃之”。每年秋审勾决,皆在此地。明代的杨继

盛、杨涟、袁崇焕等忠臣,清代,戊戌六君子谭嗣同、林旭、杨锐、

杨深秀、刘光第、康广红等维新志士,都是在菜市口被杀的。 

清代有个许承尧写过一篇《过菜市口》诗,把菜市口刑场的景象绘

得颇具声色,特录于此以飨读者。诗日:“薄暮过西市,踽踽涕泪

归,市人竟言笑,谁知我心悲?此地复何地?头颅古累累。碧血沁

入土,腥气生伊蹶。愁云泣不散,六严闻霜飞。疑有万怨魂,逐影

争啸啼。左侧横短垣,茅茨复离离。此为陈尸所,剥落墙无皮。右

侧坚长秆,其下红淋漓。微闻决囚日,两役舁囚驰。高台夹衢道,

刑官坐巍巍。囚至匐匍伏,瞑目左右欹。不能指囚颈,一役持刀锋。

中肩或中颅,刃下难邃知。当囚受刃时,痛极无声噫。其旁有亲属,

或是父母妻。泣血不能代,大踊摧心脾。”  

 

西鹤年堂药店相传建于明代,店号的匾,是明嘉靖年间的宰相严嵩

写的。其中“鹤”字笔划独多,与另外三字并写很难匀称,但却布

局很好,所以几百年来一直为人称道。记载它的文章也很多。据说,

凡进北京的的人,都要到那里去瞻仰一番。甚至有传说某日菜市口

行刑,当夜,西鹤年堂药店有鬼打门,要买刀伤药。故长期以来北

京流传一名骂人话:“到西鹤年堂去讨刀伤药。”意思是说:“你

这个人杀头的。”  

 

在清代,刑场监斩官的高座位,常设于西鹤年堂店门口。搭一席蓬,

下放一长方桌子,上摆朱墨、锡砚和锡制笔架,笔架上搁放几支新

笔。监斩官照例要在西鹤年堂坐一坐,稍事休息,再升座行刑。公

案上的笔,却是有几个犯人便要预备几支。这是何故呢?因为要杀

一个人,刽子手提上头来,监斩官照例要用朱笔在犯上头上点一点。

那支笔就会有人出许多钱买去。传说这种笔可以压邪驱魔。从另一

角度讲,一个犯人用一支笔,亦为刽子手和差役们的生财之道。

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