８９２中国の三面記事を読む（２９７）中国ヌードモデルの１００年史（下）: 有縁ネット

８９２中国の三面記事を読む（２９７）中国ヌードモデルの１００年史（下）

2007-04-28 08:59:27　中国人体模特一百年

しかし、良いことは長続きしないものだ。　１９６６年、“文革”が勃発した。　モデルの写生は“当然の如く“封建、資本、修正”の列に入れられた。　本物のモデルを描けないばかりか、石膏像もすべて叩き壊された。　１９６７年初秋、人体写生（ヌード）モデル問題について、周揚など中宣部、文化部の数人の指導者が批判された。　美術科の一部の教師達も“資産階級学院派”“復活”“復辟”の帽子を被された。　

１９６７年８月４日、毛主席から再度指示が出た。　“絵を描くことは科学的である。　人体を描くという問題については、徐悲鴻のデッサンの道を歩むべきだ----------”　しかし毛沢東の指示は正式に出されなかった。　ただ密かに転写されたり、壁新聞、大学の刊行物に引用された。　だから大っぴらに後ろ盾とすることは出来なかった。

混乱状態はずっと“文革”終了まで続いた。　みんな恐怖が収まらず、モデルの写生など出来なかった。　１９７８年１２月１５日、文化部は、改めて１９６５年１１月１１日の文書を発送し、“このとおり実行する”よう強調し、混乱を鎮めて正常に戻すことになった。　１９４９年から１９８０年の間の裸体（ヌード）芸術は休眠状態の時期だった。　特殊な要請があった関係で、“人体モデル”は取り締まれなかったけれど、“秘密の花園”に押し込まれていた。　これは実際的には１９２０年代から後退したものだった。　文革を頂点として、中国は極左の社会環境にあり、裸体芸術は間違いなく死んだようなものだった。

開放後の人体（ヌード）モデル騒動

中国裸体芸術の休眠中に起こった一連の歴史事件は、その厳しさは５０年前よりひどかった。　しかし毛主席の指示により、中国画科の教学で人体デッサン訓練を取り入れ、伝統の中国画の人物画に大きな飛躍をもたらしたことは、不幸中の幸いと言えるものだった。　勿論、裸体芸術自体についていうと、合法的に認められるようになったのは、１９７８年第十一回三中全会後のことだった。　

１９８０年から９０年代後半までは、中国裸体芸術の“復興期”と言える。　改革開放はゆとりある社会をもたらした。　また中国人の考え方に急激な変化も与えるようになった。　こうした背景の下、社会のあらゆる分野に驚くべき発展が見られるようになった。　“タブー”だった裸体芸術も目覚しい勢いで発展をみた。　唐大禧の彫塑《猛士》、袁運生の壁画《潑水節（水かけ祭）――生命の賛歌》などの代表作がある。

それと同時に“禁断の花園”の垣根（束縛）も取り払われた。　大都市の美術専門学校が建国以来初めてモデルを公開募集した。　１９８５年初め、上海戯劇学院がヌードモデルを募集した時、応募者は予想外の多さで、半日も経たないうちに、５００人分の申込書がなくなるほどだった。　当然、“ヌードモデル”騒動が起こった。

１９８６年８月、南京芸術学院でヌードモデルをしていた陳素華さんが、病気のため江蘇の故郷に休養に戻った。　丁度テレビで劉海粟に関する映像が放送されていて、その中で人体モデルを描いている様子が映し出された。　村人は見終わった後、モデルとはどういうことか“理解した”

それからは毎日、彼女の家に“覗き見”に来る人がひっきりなしで、ひどいのになると“身体を売るなんてよしな”という人までいた。　ついには、この１９歳の娘さんは頭がおかしくなってしまった。

しかし“ヌードモデル”騒動は芸術学科の繁栄を阻止することはできなかった。　数十年に亘り埋もれていた、１９２０－３０年代に訳された本が《開国して、いろんな新しい学説、流派、思想が中国に導入され、芸術の発展を促進した》として、また見直された。　

１９８７年、陳酔氏の研究成果《裸体芸術論》が出版され、２年に亘り社会をにぎわした。　１９８８年、同書の累計印刷数は２０万冊に上り、学術専門書がベストセラーになるという出版史上の奇跡を生んだ。　１９８８年はメディアから“陳酔年”と呼ばれた。

１９８８年末から１９８９年初にかけて、また社会を揺るがす事件が起こった。　“油絵人体（ヌード）芸術大展”が北京の中国美術館で開催された。　“油絵人体（ヌード）芸術大展”はすべて裸体作品だけを集めた画展で、中国美術館が開催したもので、これはわが国有史以来初めてのことであり、裸体芸術が中国でまた一歩前進することとなった。

しかしこの裸体芸術が夜明けを迎えている時、またモデル騒動が勃発した。　この展覧会の開会途中で、あるモデルが展示絵の前で、観衆から見咎められ、中傷され、これが基で夫と離婚する騒ぎになった。　もう一人のモデルは、姑がテレビニュースを見ていて分かり家庭争議を引き起こした。　そのためこの二人のモデルが、作品の取り下げを強く要求、また学校に経済的補償と給料アップを求めた。　後者の要求は拒否された。　その後、ある民間法律事務所の応援を受け、二人のモデルは美術学院に肖像権の侵犯で訴えを出した。　この裁判は、また１０年かかり、１９９８年やっと和解し、原告に経済補償することで決着した。

１９２０年代の騒動と６０年後の事件と比較した時、両者に大きな違いがある。　あの当時“ヌードモデル”はただの導火線に過ぎず、知識階級と行政側、進歩思想と封建・保守思想の衝突、モデル本人達とは関係なかった。　今は、観念的衝突から経済的衝突のレベルに突入した。　またモデル自身が前面に立ち、自身の権利を守るために戦った。　人々の自意識が強まり、価値観も変わった。　法意識も変わった。　これらは社会の進歩の反映である。

２１世紀は 氾濫するヌードの時代

今日、ヌードを鑑賞し受け入れる人がますます増えている。　“ヌード”は今や、特定の環境の下で自分を見せる心理的解放の場となっている。　中国はヌード氾濫の時代に突入したと言える。

いわゆる“ヌード氾濫”とは、“ヌード”という方式なり手段が一般的に高まり、芸術的なものであれ、非芸術的なものであれ、時にはブームとなって、社会がヌードについて、普遍的関心と理解を持つことをいう。

ヌード撮影については、２００２年９月《湯加麗ヌード芸術写真》の出版がきっかけとなったといえる。　自分の名前と身分を公開したヌード撮影集を出版したのは湯加麗が中国初となった。　しかし非難の声が殺到し、ほかのゴタゴタもからみ、一時、湯加麗は社会の関心の的となった。　ネット上でも論議を呼び、メディアはこれを“湯加麗事件”と呼んだ。

だが、この事件と以前の騒動なり事件とは非常に大きな違いがあった。　第一は、以前はネットなどなかった。　今回は伝統的メディア以外に、情報の発信は主にネットで広まった。　第二は、１９９０年代初めはまだマスコミの盛上がりは少なかったが、今は、大変盛んで虚実入り乱れている。　第三は、モデルが著名人であり、また主にネットで論議され、一般の興味が強く、言いたいことを思う存分言うので、ヌードという話題を更に一般化させた。　この話題は、２００３年春の「ＳＡＲＳ」の時で、みんなの集中力がそっちに移ってしまったので、もしそうでなかったら、きっともっと長く盛り上がったはずだった。

モデルの歴史全体を見た時、どの騒動、事件も社会の進展と考え方の変化を反映している。　現在のヌード氾濫時代は、少なくとも中国女性の自信、独立、自主性を見ることが出来る。　また中国の社会環境がますます良くなり、中国人が次第に富裕に向かっていることが伺える。　

２０世紀初頭、ヌード芸術とヌードモデルが中国に伝わり、裸体芸術は百年の歴史を経てきた。　今、芸術環境は多元化の時代で、裸体芸術は、本来の位置に戻ったといえる。